七十课

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七十课

未世，唯一安慰信靠神的人，就是主的再来，教会被提，来9：28, 11：35，路14：14，启20：5－6，腓3：20－21，约－3：2，帖后2：3－8，启14：18－20，但2：35。耶稣预先，完全永远地付出了血的代价，因此信徒等候他二次显现，并与罪无关。唯独依靠基督的宝血并承受永恒的国度。“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明，但我们知道，主若显现，我们必要象神，因为必得见神真体”。约－3：2，耶稣再来时，地上发生很多预兆，这预兆告知属神的儿女主的日子近了，太24：3－10,14。“你该知道，未世必有危险的日子来到”提后3：1。敌基督的抵挡，太24：15，帖后2：3－6，太24:12-24, 24:32-39,创6：11－13。必离道叛教的事，提后3：2－14。教会溺俗。“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”太24：12, 24：32。巴勒斯坦地区的树大都是常绿树，唯有无花果树是例外，春生秋落，如此就知道夏天近了。耶稣借这个比喻晓谕我们，就象人们通过自然现象来分辨节气一样，通过未世的征兆来明白天国快要降临。这预言与痛苦逼迫不同，耶稣给圣徒带来关于神再来的明确盼望，可13：28－33，路21：29－33，太24：32－36，“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样”太24：37－39。
总之物质文明愈进步，交通愈便利，人奔跑往来如飞，知识也因而增加，珥2：28－32。约珥并没有把神的祝福只局限于现实和物质方面，而是进一步地保证圣灵的降临，而且预示了世界的未了，圣徒是如何得救并获得最后胜利，我们须铭记，圣灵的祝福恩赐不分年龄、性别、阶级和身份，是浇灌在所有属神的百姓身上，唯有靠着圣灵才能分辨出神可喜悦，并纯全的旨意，且胜过苦难耐心等候主再来，而不背道。
教会被提，帖前4：13－18。在极大喜欢快乐中，身体被提上升，主被迎接他新妇教会。“以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在”。被提的时期，圣经论及成就被提的时期，大部分学者认为，被提将以基督再来及七年大患难为起点而发生，观察如下：患难前被提，患难中被提，在后三年半和前三年半中间被提，这被提的时期并不是很重要的问题，首先要记住，被提是关于施行永行和永罚之审判的时刻，也是羔羊之婚宴时候，启19：9，20章。