四十二课

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四十二课

基督徒归信主后，我们多元化的人格，必须交付与主基督靠着圣灵借着十字架一件一件的被钉死，并被圣灵浇灌灵化我们的思想、意志、情感，使我们的新生命逐渐长成满有基督的身量，是神格外借着我们的身体流淌出来，是我们活着就是基督，活着向神一样完全，使我们的人格象主的人格一样被主使用。因为神的儿女和仆人唯有一个最高的人格，就是耶稣基督。神却是上帝一切现象的原动力。上帝人格是自然界唯一实体和主体与主宰。“因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远”太6：13。
基督的人格与我们人格不同，神是以他的资格做了人，他是无所不在的基督，神曾论到他自己说“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天”约3：13。耶稣讲这话是什么意思，难道以诺不是升天去了，以利亚也不是升天去了吗？他们是升过天而没有再来到世上，唯有耶稣基督是从天而来，却是从天而降，仍就再来接我们到神那里去。约13：1－4，帖前4：15－18。“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”太6：10。耶稣与我们不同，他是从天降下来的，他原本在天上有荣耀的宝座，除去了神的荣耀，就是“从创世以前与父同有的荣耀”而降生在马槽里，置身于律法以下而死于十字架。
他虽放弃了神荣神状而成为世人，取了奴仆样式，但是神德与神性却未放弃。他在世做人时，仍是具有神的权能，他仍是全人全神，这是永不改变的，但难免受人性的拘囿，因此虽有神人二性，但他的神性却是三位一体中的第二位，按他神性则无所不能，是不受人性的限制，且其神人二性时，虽有神德之感发，因人志之未遂，虽有神能之运用，不免人性之限制，虽有神性之潜通，仍视人心之容量。路2：25－35,49-52。
耶稣做人时，他自己说：虽在地上，仍在天上。这样连灵性高尚的信徒，不是与耶酥一同活在天上。“他又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上”弗2：6，西3：3。我们的生命与基督一同存在天上，因此我们必须预备和具备属天的心态，常常思念上面的事，站在永恒和属天的角度衡量判断和考虑一切事物，西3：12－17。因为我们在基督里面，基督在父里面并坐在天父右边，那么我们就在天上，因为我们在基督里合而为一。