第九课

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第九课

他有人性的生命，耶稣基督在创立世界以前就是我们的生命，他也是我们永远的生命。他说“神从创立世界以前在基督里拣选了我们”（弗1：4，创2：7）。“生气”译才因是双数的意思，生命的气吹入泥土，泥土所造的身体，就生出魂的生命，所以圣经称人为活的魂。这生命的气就是人的灵。（伯33：4）“神的灵造我，全能者的气使我得生”。所以耶稣基督就是神，就是活着的道，也是全能者，基督就是我们的父亲。他的生命是每一个人的光，也就是说，所有的人都可以借着基督有份于神的生命和真理与性情和能力（约8：12，12：35-46）。
我们是基督的儿女。这父与子的关系，至为重要。不但牵涉到我们永远的前途和无穷的福分，也决定了我们基本的责任和得胜的依据，也是我们信徒属灵生命和道路立足处和出发点（约16：4）。所以信仰也是从这里开始有真正的认识和经历，成为我们对属灵生命追求各方面的基础和根源（创2：26-28）。总之在未有世界以前已经在耶稣基督里，存在他生命里。正如希伯来书说：做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。来6：20，7：10-11。“这位既是永远长存的，他祭司的职任就长久不更改换。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”来7：23-25。他是人类生命永远的根源。基督照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司。
耶稣基督为永远的人子，但7：13-14，启1：13。这是第一次用人子来指弥赛亚，按但以理所见的这位人子，当然是指耶稣。太26：64，路21：27，约1：51，但3：24-25。当但以理的时候，耶稣还未降世做人，何以他的形象好象人子呢？不但但以理时候象人子，创世以前就是人子，“太初有道”（约1：1-3），亚伯拉罕时就是人子。他是人性神，是永远的人性神。在创世以前他就是人性神，也是永远的人子。真是希奇！耶稣何为人子的人性神呢？他永永远远，无穷的以往，自有永有。生活在他奥秘的生活里，是何等的奇妙。
思考题：1、根据什么理由说，他是永远的生命？
2、为什么说我们的生命在他创世以前里面，并举例说明？
3、为什么说耶稣基督成了永远的大祭司？
4、详细解释但3：24-25经文
背诵经文：约8：12，伯33：4，启1：13，但7：13-14