（一）创世以前的“耶稣基督”：第二课

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（一）创世以前的“耶稣基督”：

第二课

“论到基督，你们的意见如何，”太22：42，可12：35-40 ，路20：44-47。耶稣向他们提出了一个尖锐的问题“弥赛亚是谁？”法利赛人熟读圣经，知道弥赛亚是大卫的子孙，赛11：1-3，耶23：5-6，结34：23-24。“从耶西的本，从他根生的枝子必然结果实。耶和华灵必住在他身上，，，，，他必以敬畏耶和华为乐。”亚述就像一棵树在它权力的高峰处被砍倒（赛10：33-34），再也立不起来了。犹太（大卫的王族）就象一棵从树根被砍倒的树，但从那树墩处将生出一个新枝子来，这就是弥赛亚，他比原来的树要大，结的果子更多，弥赛亚实现了神对大卫后裔要永远统治的应许（撒下：7：16）。这“公义的苗裔”就是充满公义公平的耶稣基督。“我必立一牧人照管他们、牧养他们”，这完美为羊群舍命的牧人就是我们的主耶稣基督。诗23篇，约10：11，来13：20-21，启21章。但法利赛人只知弥赛亚是大卫的子孙，不知不明白他本身就是创世以前的道，难怪耶稣基督咒诅他们是属灵的瞎子。
神的儿女必要从心里真实的回答基督是谁，这是我们信仰的重要问题，也是信仰根基的前提。除非我们从心灵相信耶稣基督就是太初的神，否则其他神学问题全是无法解释与明白，对你信仰面对所有问题全是无关紧要的。如保罗说“我认识我主耶稣基督为至（保）宝”，“认识你独一真神，并且认识你所差来的耶稣基督这就是永生”。可见信徒对于耶稣基督的认识是何等紧要重大的一件事。我们若只知道耶稣是大卫的后裔，不知道他是神子，只知道成肉身托为匠人之人子，不知神子，就是属血气的肉眼俗目。世人对于耶稣不认识固不足奇，但神的儿子对于基督认识甚浅，或多有未能识透者却是可悲的事。愿圣灵开启我们的灵眼，使我们认识耶稣基督是创世以前的神，追求他，直到见到他。
人们对于耶稣的认识，只限于他在历史33年的生活和事工上，并带着自己的主观意识和客观影响作用去认识耶稣。不注意他就是主宰历史和历史发生的任何事件的主宰者，是历史和一般历史与自然，和万物人类的和谐者、管理者、供给者。
思考题：1、法利赛人为什么熟读圣经却不认识他是神？
2、为什么说他既是神子又是人子？
3、我们的生命、生活、工作与基督有什么关系？
背诵经文：赛11：1-3，诗23篇，约10：11