“我来了”

mark

经文　希伯来十章四至七节
　　“我来了”的我，就是主：这“我来了”的话是主对神讲的。这三字若在常人口中说出来，就没有什么意义；惟出自主口，那就大不同了，我想凡是真信主的人，读到这话，定然有感于心。有一天我读此经，心受很大的感动；我觉神的爱，在这“我来了”这一事为更大。主对神说这句“我来了”的话，已听过了一千九百二十八年了。想世上来了许多许多的人，但惟此我来了才与我们有巨大的关系；所以世界用他降生之年为纪元。然主说这话，不是易的；因他早已看透世界的苦，就是犹太人用石击他，犹大卖他，最终还以十字架待他，他也见了；他虽见了，但他还要说“我来了”；这“我来了”的声音，为最慈悲的声音，他来是为拯救我们；他舍天堂的荣耀而降到这奸恶的世界；他本来富足，为我们而成了贫穷；他本是神，今竟成为人子，所以他说我来了这句话是要付顶大的代价才能说的。主既为我们纳了顶大的代价，所以我们可因信而得救。各位，此救恩是白白可得的；但我们要知救恩的成就不是容易的，是要主降世代死才能成就。从前大卫与非利士人交战，那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想说，甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水，打来给我喝。那时有三个勇士闻了这话，就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁，井里打水，拿来奉给大卫；他却不肯喝，将水奠在耶和华面前说，我的神阿，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。各位，此水在平时就没有什么价值，惟是三勇士冒死去取来的，这就有价值了。主说：“口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝”各位，你渴么？但你可到主这里来，取生命的水喝；这水是主白白的给人喝的。不过喝这水人要知，这水是主用血换来的。
　　兹把（一）主怎样来，（二）为什么来，（三）为何人来，（四）为人作了什么事诸问题论列如下：
　　（一）　　主怎样来。主怎样的来世呢？是不是从天坠下来？不！我们都知主具有血肉之体，由婴儿而渐渐长大的。所以主对神说：“神啊，你曾给我预备了身体。”从这里可知，主的身体是神给他预备的。他从童女而生，这是一奥妙的事；他这样的生，就应验了以赛亚七章十四节所说，必有童女，怀孕生子，给他起名，叫以马内利的预言。说到主从童女而生一事，今日多人不信。各位要知，圣经所说，神为主预备一身，就知主由童女而生，是由神的大能而成就的。神是无所不能的神。他造人类的始祖亚当，不用男，也不用女；造夏姓，就只从一男，今我们是从一男一女而生；惟耶稣则只从一女而生。从这里看来，神造人有四个方法。然从童女而生，也是神造人四法中之一法，这又怎么以为不可信呢？
　　（二）主为什么来世。　　感谢神，主说“我来了，”他真来了。他为什么来世呢？原来他来世，就是为完成三要事，就是：
　　（1）照神的意旨行事。　　前亚当因悖逆而背神命，于是因一人悖逆，众人就成为罪人；耶稣为后亚当，他来就为照神的意旨行事，于是，因一人的顺从，众人也成为义了。
　　（2）应验旧约预言。　　主若不来，那就旧约的预言，岂不是白写的么？主说：“你查考圣经，给我作见证的，就是这经。”这样主若果真不来，那就诗篇廿三篇，以赛亚五十三章，真是白写了。但主已来了，旧约的预言也一一应验了。
　　（3）作更美好的祭品。　　考犹太人犯了罪，就牵牛或羊到神前，按手祭牲之上，把他宰杀了，以表明代死。但圣经说：“公牛和山羊的血，断不能除罪，”所以主要到世上来，作赎罪的祭物。施洗约翰为主作证说：“看哪，这是　神的羔羊，除去世人罪孽的”。今主钉十字架而流血，就是为人赎罪。我们要感谢主，主若不道成肉身，就不能钉十字架而流血，主若不是具有血肉的身体，罗马的兵也不能用鎗刺他的