创世记8-9查经

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8:14到了二月二十七日，地就都乾了。  
8:15神对挪亚说：  
8:16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。  
8:17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”  
8:18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。  
8:19一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。  
8:20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。  
8:21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀著恶念），也不再按著我才行的，灭各种的活物了。  
8:22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”  
9:1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。  
9:2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。  
9:3凡活著的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。  
9:4惟独肉带著血，那就是它的生命，你们不可吃。  
9:5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。  
9:6凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。  
9:7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”  
9:8神晓谕挪亚和他的儿子说：  
9:9“我与你们和你们的后裔立约，  
9:10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。  
9:11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”  
9:12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。  
9:13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。  
9:14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，  
9:15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。  
9:16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”  
9:17神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”  
为晚上的查考祷告。
亲爱的主，谢谢你赐下你自己的话语，使我们能够明白真理、领受恩典。
我们把晚上的时间交在你的手里，求你亲自保守我们在你的里面，你也常在我们里面，启示你的真道。
我们常常软弱，求主与我们同在，我们就得了刚强。求主安静我们的心，使我们一举一动都符合你天上的样式，奉主的名祷告，阿们。
我们说过，如果有人在洪水到来以前，或者说在方舟的门关上以前，要求挪亚让他进去，挪亚是否会开门？
这个门的关上，是神来做的，神关上了，人就没可能打开。但是神关上以前，挪亚可以随时打开。因此当然能让别人进来。结果是没有一个人进来。
我们上次交通到这个问题时，是从神的角度出发的，也就是说，任何人只要进入方舟，那么他就一定脱离洪水。这是神设立的避难所。
但是我们从人的角度去想，就知道为什么除了八个人以外，没有其他人进方舟了。因为那些人都不愿意进去。恩门是大开的，只是人不愿意领受恩典，因此才失去恩典。这就是人的悲哀。
上次有姐妹问，为什么与主同钉十字架的强盗是得救的？因为他认识到自己的罪，从心里接受了主的权柄。
常常有人拿自己去和强盗比，觉得自己再不好，也总比杀人放火的强盗好，既然强盗都能与主同在乐园，那么自己也必定能得救。其实这个想法是错的。
因为当时人眼中的耶稣是被钉十字架的、受羞辱的人。身上被鞭打、头上被插着荆棘冠冕，浑身赤裸。会相信在这个情形下的这么一个可怜人，接受他所说的，这个信心不可谓不大。
我们今天呢？有些基督徒尝过了天恩的滋味，却还是将信将疑。
12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，  
12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。
把话题转回到方舟以外的那些人。
我想到我初信时听过的一句话——一生都对神说“不”的人，他临终都不会对神说“是”。
方舟外的那些人，他们一直都是悖逆的，所以尽管敬畏神的族类向他们传道，但他们依旧不听从真道。
虽然主的灵藉着挪亚向他们传道，但至终他们还是沉沦了。
我们常常都人为地把信仰错解了，以为信心真的是和行为完全无关的，以为只要相信就好了，行为好不好没关系。其实这是错的。因为行为是从信心来的，有怎样的信心，就有怎样的行为。
如果一个人一边说自己相信触电会死人的，一边还用手去抓通电的裸线，那么他只有两种可能：1、他根本不相信触电的后果；2、他有精神疾病。同样的，我们不愿意这里有人是不信主的，也不愿意有人虽然信主，但有属灵的精神病。
8:14到了二月二十七日，地就都乾了。  
8:15神对挪亚说：  
8:16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。  
8:17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”  
8:18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。  
8:19一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。  
8:20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。  
8:21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀著恶念），也不再按著我才行的，灭各种的活物了。  
8:22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”  
敬虔的族类有多少？亚当有3个儿子。
其中亚伯和塞特被称为敬虔的人，只有该隐一个人被称为悖逆的，并且自我流放到了伊甸东边挪得之地。可见，敬虔的人和悖逆的人之比应该是2：1才对。
但事实呢？因为敬虔的人和悖逆的人混居、通婚，以致敬虔的人转向了悖逆；悖逆的人愈加悖逆。大家有没有想过这个问题？经过了这么多世代的繁衍，到了最后敬虔之人只有八个人。
敬虔的人和悖逆的人在一起，敬虔的人就变黑了。上次有慕道朋友问我，圣经里有没有关于信徒和外邦人交朋友的教导。我说，没有。因为圣经对外邦人的眼光，始终是把他们看成亟待救援的，奄奄一息的伤员。基督徒遇着他们，救援都来不及，还去交朋友？
如果我们遇到一个重伤员，我们是先把他们救往医院，让医生手术治疗，还是说，我们交个朋友，你有哪些爱好?喜欢看赤壁吗？
如果遇到重伤员，是去和他们谈赤壁、谈爱好，而贻误了治疗的时机，其实我们是犯罪的，是见死不救。
我们遇到外邦人，第一个要想到的，不是他们的穿着怎样，他们的爱好怎样，而是他们有没有听过福音，我们应当怎样传福音给他们听。
虽然不是说，看到一个陌生人，就要说，快来信耶稣；但是至少我们里面要有爱人灵魂的心。
8:21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀著恶念），也不再按著我才行的，灭各种的活物了。  
8:22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”  
这两节经文是不是告诉我们，神喜欢闻鲜美的味道？神所喜悦的是挪亚的敬虔。
挪亚按着从塞特流传下来的献祭方式，把动物、飞鸟切开，献作燔祭。
神喜悦了他的心，因此和他立约。立约前，先有一段话。
9:1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。  
9:2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。  
9:3凡活著的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。  
9:4惟独肉带著血，那就是它的生命，你们不可吃。  
从第九章起，人被允许吃荤。
惟独肉带著血 是什么意思？就是肉在血里面，换句话说，是被勒死的动物，它们的血是凝固的，所以才是血包肉。
9:5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。  
9:6凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。  
9:7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”  
凡流人血的，他的血也必被人所流；因为　神造人，是照自己的形像造的。
在社会上，人有贵贱之分，但在神的眼里，至少说，每个人都是有神的形象的，所以不能杀人如杀鸡。
9:8神晓谕挪亚和他的儿子说：  
9:9“我与你们和你们的后裔立约，  
9:10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。  
9:11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”  
9:12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。  
9:13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。  
9:14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，  
9:15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。  
9:16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”  
9:17神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”  
这就是挪亚之约：
1、不再有洪水灭世；
2、以虹作为立约的记号；
3、挪亚之约是挪亚代表人和地上一切有血肉之物，和神订立的。
大家觉得这个约很奇怪吗？如果我要和你立约，我给你10块钱，你给我一颗豆子，那么这个立约是很正常的，虽然一颗豆子不值10块钱，但毕竟是双方都有收获和付出。但是挪亚之约里，挪亚付出了什么？在这个约里，挪亚什么都没付出。这就是恩典。
恩典是白白赐予的，如果要付出哪怕再小的代价，那也不是恩典。
小麻雀送给我一台电脑，这是她的恩典。但如果小麻雀向我要了5块钱，那还叫恩典吗？如果这样，我就可以告诉别人，这不是小麻雀送给我的，而是我花了5块钱买来的。即使只收1块钱，那我也可以说是我买来的。
恩典就是恩典，就是白白的赏赐。如果赏赐还需要去买，那就是交易，不是赏赐了。
我们今天所得着的，就是白白的恩典，我们什么都没花、什么代价都不用付，只凭我们的“愿意领受”，神就赏赐给我们了。
其实他们是在胡说。
有少数人仍旧坚持说，自己是付出了什么。如果小麻雀打电话说，她要送给我电脑，叫我去她家搬回去，然后我就说，小麻雀，你这不是送给我，而是卖给我的，因为我要走20分钟才能到你家。这20分钟的脚力，就算是你卖给我这台电脑的收入吧。如果我这么说，你们是不是认为我脑子有毛病呢？
2:8你们得救是本乎恩，也因著信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；  
2:9也不是出于行为，免得有人自夸。  
恩典和接受恩典的这个信心，都不是我们自己心里生发出来，也不是我们用自己的行为换取的，而是神所赐的。连这个信心都不是出于我们自己。
很多人在解释这处经文时，都是极其错误的，他们说，人虽然是死的，但看见了救恩，就伸手抓了。这可能发生吗？如果我们看见一个死人突然伸手去抓什么东西，我们心里害怕吗？
你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
人是死在过犯之中的，是神使我们活过来的。

亲爱的天父，感谢您，今日使我们聚在这小小网络前，听您的仆人传讲您的信息。亲爱的天父，感谢您对我们的拯救，给我们白白的恩典。在挪亚的时代，您与凡有血气的以彩虹为约，让有血气之物看到您的恩典；今日，您让我们接受主耶稣做我们的救主，使我们用永生的恩典，有权柄做上帝的儿女，并且与您建立更为密切的关系，还称呼您为父。这真是未曾想过的奇异恩典。亲爱的天父，愿我们在您的恩典之中，在您的看顾之中，能做蒙您悦纳的儿女。遵行您的旨意，使我们永生永世住在父您的爱中。感谢天父，奉主耶稣基督名祷告，阿们。