得人如魚的秘诀

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经文：歌罗西书4：2-6「2.你们要恒切祷告，在此警醒感恩。3.也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），4.叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。5.你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。6.你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」



两三周前，谢院长在祷告洞为圣诞节福音季祷告时，看见一个画面：一辆卡车，装满棺材，众人祷告时，那一个个棺材变为一根根木头。圣诞月时，撒旦发动一辆辆卡车，把人载往牠那里；但是透过我们的祷告，在圣诞月的福音行动中，我们要把一个个没有生命气息的棺材，变成一根根有生命的建材，且要栽种在神的殿中，建造神的殿。
本段经文，保罗是以「得人如得鱼」的角度向歌罗西教会说话。
歌罗西教会生活在弥漫着异端（神秘主义、知识主义、禁欲主义…）影响的环境下（带人进入棺材），保罗劝勉大家，要在这些事上注意，谨慎行动，以至于能够得人如鱼，彰显基督的生命。
我们从三方面思想如何得人如鱼：
一.持续不断的祷告：v2「恒切祷告」，就是持续不断的祷告。在原文，保罗使用的时态，有三种提醒：
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「要恒切祷告」，是现在式时态，祷告是一个不断进行的动作。像呼吸、心跳一样，若呼吸停止，人的生命就停止；若祷告停止，基督徒的灵命就停止成长。我们要不断的祷告，使我们的灵命可以活得更好。
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「要恒切祷告」，是主动式时态，强调祷告是主动参与而不是被动挑战的一种行动。像球迷熬夜等候买票般。祷告祭坛对基督徒的吸引力，是否能像球赛般？耶稣的球迷何在？祷告是因为耶稣的爱、怜悯、能力…吸引我们主动的到祂面前，把自己放在祭坛上。
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「要恒切祷告」，是命令式时态，是必须做的事，而非可有可无的选择。婴儿要成长就必须吃奶；基督徒若不祷告，灵命也无法成长。「恒切祷告」是灵命成长的标记，也是灵命成熟的记号；也是一种意志力的表现，必须持续不断的祷告。基督徒面对「要恒切祷告」的期待，在圣经中，祷告从来不是一项事工，而是一种生活方式、是与神生命的交流。（若把祷告当事工推动，是为了让弟兄姐妹有操练的机会），基督徒生命要成长，要成熟，都必须祷告。持续不断的祷告，更是意志力的表现。
赵镛基牧师是一个祷告的人，他的教会是间祷告的教会。当教会还是很小的「帐幕」教会时，赵牧师天天带领晨祷。一天，他迟到几分钟，揉着惺忪的眼睛要带领祷告会，群众笑起来，因为他穿了西装上衣、忘记换掉睡裤。赵牧师当时说：祷告就是要放下自己的欲望（爱睡），因为耶稣非常有吸引力。当我们愿意「持续不断的祷告」，神就会让我们的祷告不断的持续。因为持续不断的祷告，赵牧师的教会，从三、四个人成长到几十万人。在他们教会没有专人负责推动祷告，因为祷告就是每一位弟兄姐妹生活方式。呼吸与心跳停止的时间越长，昏迷的指数就越低。基督徒停止祷告的时间越长，灵命昏迷的指数就越低。「你们要恒切祷告，在此警醒感恩」是指在持续不断的祷告中，以感恩的态度，保持灵性的清醒。当我们不断献上感恩时，我们的灵里自然就保持清醒；感恩度与清醒度是成正比的。一个越懂感恩的人，灵里越清醒，否则就越迷糊。灵里清醒的人就能得人如鱼；灵里迷糊的人，不但不能得人如鱼，还会变成撒旦的掳物。灵里清醒的人何以可以成为得人的渔夫？因为灵里清醒时会产生两个功效：
1.打开福音之门：v3「也要为我们祷告，求神给我们开传道的门」，保罗写歌罗西书时是在罗马的监狱中，应该迫切求打开监狱之门，以得着自由；但保罗祷告的第一优先是打开福音的门，神听了保罗的祷告，因此「在御营全军和其余的人中」福音都大大的兴旺（腓立比书一章）。保罗深知祷告与打开福音之门的关系，林前16：8/9「但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；因为有宽大又有功效的门为我开了」，保罗在以弗所三年之久，昼夜不住的流泪祷告，劝戒各人，神的道在以弗所大大兴旺，甚至震动整个城市。保罗最重要的宣教策略就是用祷告打开城市的宣教之门。也只有以祷告才能打开台北市的福音之门。在圣诞月我们不能只为属灵认领的对象祷告，要为整个大台北市祷告，因为在一个城市有很强的属灵辖制，若不为整个城市属灵空气祷告，被压制的城市居民不容易认识主。我们不断祷告，城市上空的黑暗权势就被捆锁，就会不断有人进到神的国度。台湾众教会现在也懂得这宣教策略：2004年新庄市众教会祷告，新庄市政府让众教会办理圣诞月活动，主题是「神爱世人，相约永恒」；今年，神又打开台北市的市府广场，在祷告中，众教会看到神把台北市的钥匙赐给我们。在台西（福音硬土）、许多祷告团队长期不断的祷告，今年有算风水的人、黑巫法师之子先后主动到教会信耶稣。让我们不断祷告，城市的门、人心的门都要打开。
2.解明福音奥秘v4：保罗清楚知道，每一个人对福音的接受度、接触点不一样，若不祷告，就无法解明福音的奥秘，唯有透过祷告，才能「按着所该说的话将这奥秘发明出来」，保罗说「向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人…向什么样的人，我就作什么样的人。…为要与人同得这福音的好处。」我们要不断祷告，让我们用最合宜的话语，把不同的人带入福音。（谢院长向爱讲笑话的出租车司机传福音，可惜没想到合适的笑话ð停电、爬到99层楼，却忘记带钥匙，正如我们的人生）（视对象而提出福音的观点，如：改运不如改命；拜拜的源头在伊甸园）
二.把握每一个机会：

1.赎回你的时间：v5「爱惜光阴」，「爱惜」是指人看到非常喜欢的东西，迫不急待的要去买。爱惜光阴，就是要赎回时间。保罗原先只为自己而活、逼迫教会，生命被主翻转后，保罗是「务要传道，无论得时不得时」，只要有机会，保罗就要与人分享福音，好把过去的错误赎回来。求主帮助我们，晓得如何把握机会，赎回我们的时间。「光阴」不是指定点时间，乃是指「在任何时间里，充满各种可能性。」对保罗而言，每一分、每一秒，不论得时不得时，都充满各样可能性，让人能归主，因此要抓住每一个机会与人分享基督。「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」。对得人的渔夫而言，「少种的少收、多种的多收」，撒种是我们的责任，生长是神的责任。若不撒种，如何收割？神不会替我们撒种。让我们带着迫切的心（好像孩子被绑架）来买赎人的灵魂。
2.敏锐神的时刻：保罗的「爱惜光阴」，也代表敏锐神的时刻。神也会安排一些特殊的时刻，让我们接触到有需要的人。「神的时刻」（divine appointment）有两个特质：
²
常打断我们原订的计划；
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常为了那一个人的需要而出现。
所以我们要敏锐于神的时刻。（如耶稣在井旁遇见撒玛利亚妇人、巴柝声牧师在机场发现旅客的需要、好撒玛利亚人）每一个神圣的时刻，都是神怜悯的时刻。
三.保持良好的关系：v5-6「用智慧与外人交往，你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」。经文提醒我们要：
1.行事有智慧：「用智慧与外人交往」，从神而来，知道如何面对事情的智慧，有两个意义：
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面对苦难的智慧：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他」，人看我们面对苦难，仍有智慧、有平安，会稀奇，会想认识我们的主。
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使人和睦的智慧：在错综复杂的人际关系中，我们要活出使人和睦的智慧，就会结出义果。求神给我们这样的智慧。「惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」林照成夫妇举办「天使心音乐会」，没有破坏国家音乐厅的规矩，又让人知道神的怜悯。
2.说话有恩典：「言语要常常带着和气」，和气，就是带着神的恩典，要得人如鱼，说话要常常带着恩典。企业界认为，与人见面的前四分钟，对未来双方关系的发展具有关键性的影响。这前四分或四秒的言语，会影响对双方形象的认识。传播界也非常重视第一印象。传福音时，我们所说的话会影响对方对我们的认知，影响对方对福音的反应。因此我们要像耶稣一样，口中满有恩言，好让人心柔软，福音产生果效。求神帮助我们说话，得神、得人的喜悦。
肆、结论：神要我们成为得人的渔夫，我们必须撒下祷告网，从个人到教会都要祷告；其次我们要撒下机会网，我们抓住神赐给我们的每个机会，赎回时间，且敏锐于神的时刻；第三要撒下关系网，我们必须与人维持好的关系。我们就能得人如鱼。



目标：
鼓励信徒成为得人如鱼的福音渔夫，特别在「持续不断的祷告」、「把握每一个机会」，及「保持良好的关系」三方面加强。
经文：<歌罗西书4：2-6>

主日信息纲要
谢院长首先分享他为圣诞月福音行动祷告时所看到异象：原本装满在一辆卡车上的棺材，在众人的祷告下，却变成一根根的木材。谢院长藉此以<西四2~6>勉励我们，若要为主成为得人如鱼的福音渔夫，要时时编织三张强韧的得人爱网：(1)祷告网 (2)机会网 (3)关系网。特别在这圣诞月，让我们个个都起来织网，就可得人如鱼，让毫无生气的棺材，个个得着神生命的气息，成为神国度的建材。

小组讨论题目

问题一：
在谢院长所提到的「祷告」、「机会」及「关系」三张网中，你觉得自己哪一张网最强韧？你希望自己能更多强化哪一张？在未来两周中，你期待要如何强化？
(30分钟)
提示：
(一)祷告网：祷告不是事工，而是一种生活方式，是基督徒生命的正常表现，也是意志力的操练。这种意志力不是咬牙切齿的自我努力，而是愿意放下自己的欲望，将主权交还给神的属灵操练，是与神保持灵里交流的一种关系。可找属灵同伴一起操练，每天或每周相约固定时间一起祷告。
(二)机会网：更多操练让神作我们时间的主，把握每一个机会，敏锐神赐予的神圣时刻，愿意为了满足某人的需要，而让神打断我们的原订计划。
(三)关系网：与人保持良好的关系，行事要有智慧。这种智慧非属说教式的高言大智，而是从天上而来，温良柔顺，说话和气且带着恩典，使人可以面对苦难，或是使人和睦的属天智慧。求神常常光照我们，在与人互动时，是否行事有智慧、说话有恩典。


回应
请大家分享小组目前策划的小组福音聚会，或是参与的教会整体性福音行动中，最需要强化哪一张网？是需要更多的祷告呢？还是需要更多的邀约行动？抑或需要更多的关怀探访？(具体讨论出接下来小组可做的补强行动后，大家同声祷告，求神赐福接下来的「补网」行动。最后小组长以<西四2~6>为大家祝祷。)

结论：
得人渔夫的秘诀在于有三张网：祷告网、机会网、关系网。编织并强化这三张网，就能成为得人如鱼的福音渔夫，将死气沉沉的「棺材」，变成一根根属神的「建材」。


金句背诵：
「你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话，将这奥秘发明出来。你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」 (西四2~6)