祷告动力与G12小组教会

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周神助

使徒行传四23 ~ 33;一三1 ~ 3

《疾风烈火》书中提到美国有一对牧师夫妇，他们没有受过神学教育，师母也不会看五线谱。当他们要在纽约的一间教会开始工作时，那间教会非常软弱；礼拜堂很破旧，在里面聚会的人层次也很低，因为那里是纽约最下阶层的地方。有一次牧师讲道时，一张破破烂烂的椅子突然垮下来，教会三分之一的人就倒下去了，因为教会只有十五个人，一张椅子坐五个人，所以三分之一的人就倒下去。

但是现在这间教会成为最有宣教动力和神迹动力的教会。他们的诗班员不会看五线谱，却拿到全美国最好的葛来美音乐奖。最根本的原因就是祷告的动力。他们的祷告会在礼拜二晚上。晚上七点开始，五点就有人排队等着进去，晚一点就进不去了。

祷告动力带来圣灵动力；圣灵动力带来宣教动力；宣教动力伴随着神迹奇事动力；而整个这些动力就是复兴动力。今天我们要一起从使徒行传来看祷告动力：

一、祷告动力是基础动力

教会要提升宣教的动力，使每一个人都能够传福音，领人归主。这不是我们有力量，也不是传道人有力量能够带动的，这个动力是从祷告动力来的。假如我们不提升祷告动力，就不可能提升每一个人的宣教动力，因为祷告动力是一个最基础的动力。

1.祷告动力与圣灵动力

使徒行传第一章记载一百二十人都同心合意恒切的祷告，结果带来了圣灵动力；在第二章里，五旬节那天，圣灵就降临在他们身上，他们就得着能力。求主帮助我们，我们需要圣灵的能力，而圣灵动力的基础就是祷告动力。

我不相信教会不祷告，圣灵会降临在我们身上，在我们身上工作；不是我们有力量祷告，乃是圣灵赐给我们力量祷告。

2.祷告动力与宣教动力

耶稣说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」我们看见祷告动力带来了圣灵动力；而圣灵动力带来了宣教动力。

从使徒行传清楚看见，他们的祷告动力带来了圣灵动力，圣灵动力使彼得站起来对三千人讲了短短的一篇道，众人听了扎心感动，对彼得说：我们该怎么样行？彼得说：你们要悔改，信主耶稣，你们的罪就得赦免，也必领受圣灵。所以那三千人就决志悔改，受洗归入主的名下。

更奇妙的是他们信主以后，都一起参加祷告会，恒心遵守使徒的教训；彼此交接，擘饼，祈祷。因为他们在殿中且在家中祷告，存着欢喜诚实的心用饭，主就把得救的人天天加给他们。

这个宣教的动力不只是从一百二十人的祷告，更是从三千人一起祷告，因此继续带来圣灵动力、带来宣教动力。

为什么祷告动力是一个基础动力？假如我们没有在这个基础上产生动力，就不可能看见圣灵动力或宣教动力，也不可能看见神迹动力。

「申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。」(徒三1)不但是一百二十个人在马可楼上祷告，后来三千人进来，他们开始轮班祷告，然后我们看见彼得和约翰要去参加申初的祷告，在圣殿门口遇见一个瘸子，彼得说，金银我都没有，只把我所有的，我奉主耶稣的名，叫你起来行走。当那人起来行走时，五千人就围过来看，彼得再一次在那里传讲福音，那五千人就信主了。

我们看见祷告动力是一个基础动力。这个基础动力带来了圣灵动力，祷告动力持续下去，圣灵的能力持续进来，然后宣教动力继续进来，我们就看见神迹动力。

3.祷告动力与神迹动力

圣灵的能力在彼得身上强烈到一个地步，凡他走过的地方，影子照在哪个病人身上，那人的疾病就得到痊愈。神迹能力不但彰显在彼得身上，也彰显在执事腓利身上。他在撒玛利亚行神迹奇事，使撒玛利亚的人都信主归入主的名下。

所以祷告动力带来圣灵动力，圣灵动力接着带来宣教动力，而神用神迹奇事来证实使徒们所传的道。

4.祷告动力与复兴动力

韩国的教会为什么能复兴？因为他们从祷告的基础动力开始。清晨五点钟，在汉城的街上充满了人，他们是要去教会祷告。在礼拜五晚上，教会充满了通宵祷告的人，而祷告园则随时有很多人在祷告。

我们需要在宣教动力上提升。实行G12小组教会，异象没有改变，方向没有改变，乃是要提升动力，落实在每一位弟兄姊妹身上，使我们更有力量来完成神的大使命。神要透过我们的祷告，带来大工作与大复兴。

二、祷告动力是宣教动力的突破

1.宣教动力带来宣教生命的突破

十二个门徒本来是没有动力、没有胆量的。他们本来是不同心、彼此争大。最有胆量的彼得本来说，耶稣你死我跟你死，但后来却一连三次否认主；门徒们本来祷告常打瞌睡。但是我们看见，他们的祷告带来宣教生命的突破；软弱变成刚强、胆怯变成勇敢；从彼此争大变成同心合意，从没有能力变成有能力。这个宣教生命的改变是借着他们的祷告，透过圣灵的工作而来。当我们同心合意的祷告时，相信每一个人的生命都会改变。

2.祷告动力带来宣教拦阻的突破

有人说在台湾传福音很困难，人心很刚硬，有很多拦阻，一贯道、佛教这样兴旺，我们传福音很困难……。其实，当代使徒的拦阻大到一个地步，不只是内心的拦阻，更是从政治、从宗教来的拦阻。他们被抓、被人用棍棒、石头和鞭子打。但是他们靠着祷告突破拦阻。

3.祷告动力带来宣教范围的突破

使徒行传记载彼得在祷告的时候看见了异象：天上有一个幔幕垂下来，有很多不洁净的动物。神对他说，起来，宰了吃！他说不！这些不洁净，我向来不吃的。然后收回去，又降下来，一连三次。神也一连三次说，我所洁净的，你不要看为不洁净。接着神就差遣哥尼流的仆人来邀请他到主人那里去。这是要让他在宣教的范围上有所突破。

安提阿教会同工在禁食祷告的时候，圣灵说，要为我差派巴拿巴和保罗到我所要他们去的地方去宣教。结果带来了一个宣教的突破。接着保罗去宣教，在祷告里继续的突破，看见了马其顿的异象。

4.祷告带来宣教捆锁的突破

当代使徒传福音的拦阻大到甚至把传福音的人抓起来，关在监狱，上手铐、脚镣，处死。神容许使徒雅各布第一个被杀害，接着彼得被关进监牢，等着处死。但是教会在那个晚上同心迫切的通宵祷告，半夜的时候，神就差遣天使把彼得从监狱里救出来。保罗和西拉被人用锁链手铐关在监狱里，半夜他们唱诗祷告赞美神，众囚犯侧耳而听，地就震动，监门开了，锁链就断了。狱卒想要自杀，保罗劝他不要自杀，并说：你当信主耶稣，你和你的一家就必得救，他们全家就信主受洗，监狱里的人都信主了。宣教的突破是从祷告来的。

5.祷告动力带来教会宣教

在五十年前，台湾的教会比韩国的教会更强更多，但是这四、五十年来我们看见，韩国的教会在基础动力──祷告动力加强，以致他们在宣教不断的提升、突破。现在韩国的教会成为全世界在宣教不断提升和突破的教会。他们的教会不但在韩国兴旺，他们也差派上万位宣教士在全世界各地传福音。

三、祷告动力应定焦于宣教的动力

使徒行传里门徒的祷告都和大使命有关。现在有许多人不祷告，许多教会不祷告，假如有祷告，多是祷告求神帮助。譬如：我的孩子最近要联考，或求神保守事业能够顺利，保守出入平安，身体健康等。但是耶稣说：我们要先求神的国和神的义，其它的就加给我们。

门徒们的祷告都和宣教有关，和大使命有关，他们祷告的焦点就是宣教动力，就是大使命。而神响应他们的，也都和宣教有关。所以当他们祷告完了以后，地就震动，他们就被圣灵充满，放胆讲论神的道。

2.大放胆量讲神的道

当我们祷告的时候，什么是我们祷告的方向和焦点？

门徒们祷告的焦点就是：求主让我们大放胆量传你的道，求你伸出你的手来医治疾病，把神迹奇事行出来。我们的教会假如有祷告的焦点，而这个焦点与神的心意配合，神就要作大事在我们中间。因为这个胆量不是为自己，乃是为了传主的道，为了传福音，为了大使命。我相信假如这是你我的祷告，是我们教会祷告的焦点，台湾众教会要起来，我相信整个台湾要翻转过来。

3.伸出神手医治疾病

有时我们在教会为病人或为自己祷告，神会医治，但有时似乎功效不很明显。但是当我们大放胆量去宣教作见证时，常常看见神伸出祂的手来医治疾病，行神迹奇事，证实我们所传的道。

4.都被圣灵充满，放胆讲论

祷告动力带来圣灵动力，圣灵动力导致使徒放胆讲论神的道，带来宣教动力；而宣教动力和神迹动力连结，就是一个复兴动力。

神是昔在今在以后永在的神，我们的主耶稣昨日今日，一直到永远不改变。祂在过去工作，今天也要继续工作；祂在别的地方工作，也要在台湾工作；祂使用别人，也要使用你、使用我。只要我们愿意说：主啊！求你让我们在祷告动力上，在基础动力上扎实的打好基础。因为神要我们在祷告动力的基础上为万人、为执政掌权的祷告祈求祝谢，让世人明白真道，认识耶稣是他们的救主──因祂不愿一人沉沦，乃愿万人得救。