都当刚强作工

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周神助牧师

哈该书二4 ~ 9

保罗离开世界之前，嘱咐提摩太「在基督耶稣的恩典上刚强起来」（提后二1），鼓励哥林多教会「要作大丈夫，要刚强」（林前十六13），也交代以弗所教会末了的话：「你们要靠着主，倚靠祂的大能大力，作刚强的人。」（弗六10）

约书亚接棒时，神和摩西都鼓励他刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶（书一9，申卅一7）。后来，约书亚也照样勉励以色列人（书十25）。戴维嘱咐儿子所罗门：「我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫。」（王二2）

每位神的百姓、每间教会都当刚强，是神关键性的嘱咐，祂定意要成就这项恩典。但以理书十一章32节的钥节宣告：「认识神的子民，必刚强行事。」

认识神，体会祂的同在和话语的能力，领悟祂应许的可靠，内心就会蜕变，也会具备刚强行事的能力，因为「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹四4）

一、刚强的前夕(1-3节）

1.在一片荒凉中动工

哈该书头一章描述了全书的背景，以色列百姓只顾自己的事，住在天花板的房屋，神的殿却一片荒凉，以致个人和家庭不可能真正富足。以色列人勤奋撒种，盼望收成丰盛。然而收藏在家里的工价还是彷佛随风而去，吃了却不饱，喝了却不足，穿衣却无法取暖。

干旱横行，人心和整体环境同样荒凉。先知哈该开口责备，于是大家自我省察，怀抱敬畏的心听从神的话，一同展开建造圣殿的工程。

2.看如无有

七月二十一日，也就是以色列百姓一齐动工将近一个月的时候，神再度透过哈该，晓谕省长所罗巴伯、大祭司约书亚和其余的百姓：「你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢。现在你们看着如何，岂不在眼中看如无有么。」（哈二3）

以色列长者当初见识过圣殿的荣耀，走过圣殿全面拆毁的历史。认为打拼良久还是成果缺缺，显然如今建造的和过去有天壤之别。灰心之余，发出一些负面的言论，多少传染到其它人。

不少基督徒感到事奉、祷告、传福音似乎没有多大结果，台湾基督徒依旧仅有百分之三、四。切莫被魔鬼「怎么做都没有用」的角度蒙骗，要由神的眼光来看。

盖大楼初期处在奠定根基的阶段，由地面上看来一无所成，其实神在其中运行。工程人员并非徒劳，伟大的建筑物正在酝酿之中。一旦地基完成，楼层的建造自然势如破竹。

耶稣在路加福音十三章19节用芥菜种比喻天国，外观微不足道，其中却有神的生命。凭着刚强的信心撒种、等候、浇灌，它就会长大成树，天空的飞鸟也会宿在枝上。

本岛教会如今处在最需要刚强努力的关头，基督徒的比率只要突破到百分之六，连撒但和刚硬的心也无法抵挡。

二、如何刚强起来？(4-6节）

保罗带领的提摩太、耶稣带领的十二个门徒也有恐慌的关头。基督徒究竟如何才能蜕变？

1.神同在

耶和华吩咐：「所罗巴伯阿，虽然如此，你当刚强。约撒答的儿子大祭司约书亚阿，你也当刚强。这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在，这是万军之耶和华说的。」（哈二4）万军之耶和华愿意与祂的子民同在，是他们壮胆的原因。

约书亚是充满信心的勇士，在接棒带领以色列人进入迦南美地之际，却不免惊惧，幸而神承诺：「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」（约三7）。约瑟即使由家中卖到埃及沦为奴隶，进入监狱，最后担任宰相。神的同在，让他始终刚强。

NBA总决赛里，即使改由我这个外行人来指挥，实力坚强的湖人队还是冠军在望。老鼠所到之处，森林里的野兽都惊惶走避，狮子误以为老鼠是万兽之王，其实大家怕的是走在老鼠背后的狮子。有神同在，基督徒自然壮胆。

2.神的话

主应许：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太二十八20）人的话算不得什么，神的话却带有能力。基督徒愿意遵守神的吩咐，神的话就临到他，整个人就蜕变了。

主也告诉百姓：「这是照着你们出埃及我与你们立约的话。」（哈二5）祂与亚伯拉罕长谈，最后撷取精华，订定亚伯拉罕的约。戴维的约也藉由同样的方式订立。立约的话，是话中的重点。

尼赫迈亚赞美神守约施慈爱，祂虽然并未直接与尼赫迈亚立约，但是与先祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、戴维所立的约，后人也一概承传。

3.神的灵

主承诺：「那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。」（哈二5）保罗也说：「我在父面前屈膝，求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。」（弗三16）

神的荣耀让人力上加力，神的灵让他内心刚强。保罗说的没错：「我们什么时候软弱，什么时候就刚强了。」（林后十二10）要向神承认自己的软弱，无需陷溺其中。拒绝圣灵充满，才会灵里软弱，产生胆怯的现象。

提摩太后书说：「神赐给我们，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」（提后一7）此处，「心」的原文其实是「灵」。神的灵在软弱的使徒身上降临，他们就获得能力。三次不认主的彼得叫瘸腿病患起来行走，那个人当场痊愈。他责备亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵，对方就立刻倒毙。

官长发出「禁止传讲福音」的恫吓，彼得约翰坚持：「我们所看见所听见的，不能不说。」（徒四20）威胁者束手无策，只好释放他们。

4.神的应许

主应许：「我必再一次震动天地、沧海、与旱地。我必震动万国，万国的珍宝都必运来，我就使这殿满了荣耀。」（哈二6）震动有两个作用：抖落心中丑陋黑暗的草木禾楷，随即运来神的刚强、仁爱和谨守，也就是属灵的金银宝石。（林前三12）

以赛亚书第六章记载，寄以厚望的乌西雅王驾崩，以赛亚极其沮丧。此刻，他看见神高高坐在宝座上，听到撒拉弗呼喊：「圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，祂的荣光要充满全地。」（赛六3）象征上帝荣耀的烟云在殿里洋溢。

在地震中他内心的罪恶和失望就此脱落，发现：「我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」（赛六5）神接着在第8节问：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」以赛亚回答：「我在这里，请差遣我。」

保罗和西拉在腓立比赶鬼，两人付出鞭打监禁的代价，却在半夜祷告唱诗赞美神。众囚犯侧耳而听，神也在倾听。天是祂的座位，地是祂的脚凳，有人幽默的说，神打起拍子，地就产生震动，监狱的门开启，锁炼松脱。禁卒内心的刚硬也抖落了，全家人都接受耶稣作为救主。

三、刚强作工的结果(7-9节）

门徒同心刚强作工，神就兴起震动，产生三个结果。

1.圣殿充满荣耀

万军之耶和华说：「银子是我的，金子也是我的。」（哈二8）以赛亚受到震动之际，圣殿充满神荣耀的烟云。九二一地震倾覆了众多庙宇偶像，运来万国的珍宝。台北和国外许多教会前往，名间、东势和南投灵粮堂也都诞生。南韩饱受二次大战、南北韩战争以及北韩的长期威胁，教会格外兴旺。

震动最大之处增长最快。大陆赤化，忠心的仆人和门徒遭到拘禁。神学院和教会全面查封，上海、南京、杭州灵粮堂也未能幸免。经历全面性的震动，中国的基督徒人数逐渐由两百万人成长到六千万至一亿人。

2.荣耀大过先前

神应许「这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。」（哈二9）神的心意是带领刚强作工的人从荣耀进入荣耀（From Glory to Glory），荣上加荣。末世教会将获得超越初代教会的荣耀，成为基督圣洁没有瑕疵的新妇，毫无玷污皱纹之类的疾病。诚如保罗的祷告：「但愿祂在教会中、并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。」（弗三21）

3.神赏赐平安

神定意要执行一项计划：「在这地方我必赐平安，这是万军之耶和华说的。」（哈二9）。影响台湾这片土地的并非经济或两岸关系，关键乃在神子民的心态。基督徒愿意起来，刚强地为国祷告、传福音、建造教会，神就会赏赐平安。

逃离埃及的老弱妇孺当中几乎没有军人。出埃及记十三章记载，耶和华嘱咐他们宰杀羊羔，将血涂在门楣和左右门框上，当夜足不出户，吃羊羔的肉。逾越节那天，奇妙的事情发生了，以色列人非但全家得救，而且竟然没有一个是软弱。

羔羊的血肉预表耶稣基督立约的宝血和身体，也就是祂的生命。耶稣为众人流血舍身，接受耶稣作救主，接受祂的宝血洗净罪恶、祂的生命成为自己的生命，软弱恐惧就会变成刚强壮胆，空虚不安就会变成满足平安。