在知道带领敬拜的聚会性质及详情（如聚会性质、时间长短、对象等）后，最少一星期前开始为此事切实祷告。以谦卑的心，在祷告、读经中尝试聆听神的声音，知道在此敬拜中神想要带出的信息或主题。 若可以，领敬拜者最好能将该次敬拜流程之诗歌（歌词）、经文、引导说话事先整理在一张纸上。
敬拜与赞美类的诗歌都以神为中心，以高举祂的名、称颂及宣告祂的属性、作为为主，例如：「以色列的圣者」、「以马内利」。其中有相当数量的诗歌，是以第一身直接向神表示爱慕及敬拜，例如：「耶稣，我爱你」、「主我高举你的名」、「你真伟大」。这一类诗歌能帮助弟兄姊妹将眼光从身处的环境及处境，转向集中于神及祂的作为身上，进而有更大的空间让圣灵对他们说话。 教会可将敬拜与赞美类的诗歌独立分类。弟兄姊妹若需预备敬拜聚会，请挑选已分类为「敬拜与赞美类」的诗歌。其它的诗歌只适用于「非敬拜聚会」或「响应时段」，请勿于敬拜聚会中使用。 在祷告后，或许圣灵已将一些诗歌放在你心，弟兄姊妹可按诗歌内容、节拍、调性排序。一般在敬拜中会有一种「进深」的过程。例如： 《我敬拜你》→《在花园里》→《如何能描述你是多美丽》 《圣哉！万军之耶和华》→《你真伟大》→《人算什么》 (c) 庆贺→宣告→尊崇→默想→回应→庆贺
（例三） 以一个二十分钟的敬拜为例，大概可选择四首诗歌，其中最多有一首新歌，并要有聚会前先让会众熟悉诗歌。 在祷告后，以已确定的主题及方向去选歌，而非独立地选择自己喜欢的诗歌后才想办法将它串连起来。 选歌主要是配合整个敬拜流程的去势（包括内容及感情），故要注意诗歌的拍子及气势是否能配合流程。 选歌时除了可在祷告中领受要带的歌外，亦可以祷告的心翻查诗歌目录选择。
若可以，在选择诗歌时可以同时配合调性，譬如选择同一个调的歌，但不一定必须。 (1) 若为了使流程更顺畅，有些诗歌（不是每一首都可以！）可以升调或降调，一般最多以 2 度为限（参下图，每个 “→” 代表1度），但事先最少要在一星期前与配搭之司琴确定是否可行。 (2) 若前后两首歌之间若只差2o，可尝试在第一首诗歌反复时升调，即可流畅地带入下一首诗歌。
领敬拜者对于圣经的熟悉度将影响经文之选择，因圣灵会叫我们想起神对我们所说的一切话（约十四26）。弟兄姊妹应把握每个机会将神的话藏在心。 若有需要，可以一些主题式经文目录（如启导本圣经之「主题索引」）或计算机软件辅助。 敬拜中的经文是为要引导会众进入敬拜的中心，切勿选择太长或太多的经文。以一个二十分钟的敬拜为例，大概可选择二段经文，每段约一至两节。 开始时可以选择宣告神的属性、主权，或是向神的百姓发出赞美呼召的相关经文。 有一些诗歌是以经文来填词，例如「如鹿的心」之相关经文为「诗四十二1」，可以以这些经文作为串连（有些歌谱有列明相关经文）。 最好能将经文抄在另一张纸上，或最少要以书签置于圣经中，避免临场才翻圣经。
在敬拜中，经文及说话的串连主要目的是引导会众进入敬拜的中心，而非作个人分享用。领敬拜者应给与空间，让圣灵可亲自向会众个别地说话，故领敬拜者不宜说太多话，有时候简单的一两句就能清晰地引导会众投入敬拜的流程。 不一定在每首歌之间都需要说话，当会众进入情况后有时候可以直接进入下一首歌。 说话时尽量引导会众专注于他们和神之间直接的关系，减少个人分享，分散会众原本已专注于神身上的注意力。 可给与适量时间给会众默想或反省，但时间长短需敏锐会众临场的情况而调整。 切勿利用祷告或引导会众反省时「借题发挥」，藉此作人身攻击，或成为「指责」或「教训人」的角色，陷入「自以为义」的陷阱。在引导会众反省时，可用「我们」等话来代替「你们」，譬如：「让我们一同思想．．．」 请在知道自己需要领敬拜后，尽早确定司琴。请与他 / 她确定该日期、时间能一起配搭事奉，并一起为此事祷告。 除非私下另有协议及有十足把握，否则请于最少一周前将选好之诗歌及流程交给他 / 她。 诗歌之歌谱与胶片置于同一页。可按司琴之需要事先影印交与练习。 请仔细和司琴分享流程之内容、想带出之效果、转接及弹奏方式（弹主旋律或伴奏和弦）。 若需要有特别安排，譬如欲使用与歌谱不同之调性，请确定与司琴有足够及清晰的沟通。 若可以，尽量在聚会三天前将已确定的程序让司琴知道。例如要有默想的时间，领敬拜者不需再在讲台上说：「请司琴继续弹奏」。 请于正式事奉前相约练习一次。若非领敬拜者与司琴已有一定默契，否则最迟在聚会三天前练习。在聚会正式开始前可提早半小时到达做最后练习。 以一个二十分钟的敬拜为例，练习时间最少约为半小时。练习范围包括： (3) 已订之暗号，例如之前会说什么话，或重唱副歌两次段转歌 收到敬拜流程及歌谱后，请确定与领敬拜者有良好及清晰之沟通，知到他 / 她想要的安排及效果。 尽早自已先练习一次，熟悉诗歌的特性。若该歌曲有收录在录音带或 CD中，可以事先聆听，掌握演译之技巧。 请在知道自己需要领敬拜后，尽早确定司胶片员。请与他 / 她确定该日期、时间能一起配搭事奉，并一起为此事祷告。 请特别确定诗歌间之转接时间及方式，如换歌之前会分享特定内容，或直接转入下一首。 需要与司胶片员清楚沟通想转入正歌或副歌，或唱第几节之指示方式。 请事先确定当日负责灯光、音响、屏幕升降之事奉人员。 确定流程后尽早与他沟通，确定他明白你想要的效果及安排。 提早到达会场安排好一切，以祷告预备自己的心。带领敬拜的人首先必须成为一名真实的敬拜者，才能带领会众进入敬拜。 求神赐下一对圣灵敏锐及顺服的心。不是我们带领聚会，我们只是中间的指引者，最终是盼望会众与神直接相遇。 求神掌管整个聚会，让弟兄姊妹能预备自己的心对神开放。 面带笑容，有积极的态度。虽然要有亲切感，但亦要让会众感受到敬拜的神圣及庄严，切忌说轻率或无关重要的说话。 让会众感受到你有信心地带领整个聚会，声线可以稍为提高。 可以用颂赞的祷告开始聚会，以感恩、求神悦纳的祷告作为结束。 不一定在每首歌之间一定要有经文、说话或祷告。即使有，亦是引导性的，不宜太长或有「说教」之味。默想的长短亦宜适中。 在话语或祷告中请勿重复使用无意义的助语词，如「咁呢」、「Errr…」、「实在」、「当中」、「亲自」。 入歌时要清楚、准确。即使稍有差错亦保持镇定及亲切，迅速重掌气氛。 尽量按着原订时间开始及结束敬拜，但可按圣灵的带领稍为增加或减少时间。以一个二十分钟的敬拜为例，则以增加五分钟为限。 若领敬拜者在歌唱技巧上不强，可请其它有恩赐的弟兄姊妹帮助，但切忌「临时拉夫」。此时领敬拜者只要确定事先已与他们有良好的沟通和临场的默契，即可放心将「唱歌」的部份交给他们。领敬拜者要调较自己与咪之间的隔离，以免影响会众的投入。协助之弟兄姊妹亦需敏锐耹听自己的音量是否和整体气氛协调。 保持与会众有目光接触，勿长时间低头望流程稿或闭上眼睛。 保持自己对神坚定的心，求神掌管自己的情绪。特别是当会众的反应不如所预期的积极时，不要感到消沉或发怒。只有当领敬拜者的目光是向着神的时间，会众自然会向神望去。可尝试在言语上对会众作出适当的鼓励，但不要勉强。 过程中可按着会众的反应适时调整流程，但切勿将自己所有的注意力都集中在会众身上。应该是领敬拜者领着会众走，而非相反。另一方面，一定要先确定其它的事奉人员能按照你的调动实时反应。 需要时要给与弟兄姊妹清晰的指示，如站立、坐下。某些动作如拍手、举手可以用鼓励的方式推动弟兄姊妹参与或尝试，但应让他们感到自己有选择的空间。唯有出自真诚的敬拜才为神所喜悦。 敬拜时要清楚指示会众下一段应唱的节数。一般在现在一段完结前最后一、两句时即要作出指示。可以「耶稣，我爱你」为例，可以用以下方式表达： (1) 读出该句歌词：「耶稣，我爱你」（唱正歌）、「哈利路亚」（唱副歌）。 (2) 用自己的句子表达：「让我们对神说，耶稣我爱你」（唱正歌）；或「让我们一同颂赞哈利路亚」（唱副歌）。 (3) 直接到时才唱出，但只限领敬拜者能准确掌握入歌时间，及会众真正能进入情况才可使用。
(3) 已订之暗号，例如之前会说什么话，或重唱副歌两次段转歌 (4) 手势（采用此方式需事先确定所处之位置可以让司琴、司胶片员清楚看见手势，但又不会骚扰到会众之敬拜） 一般在现在一段完结前最后一、两句时即要作出指示。若诗歌有不只一节，应有足够时间提早指示司胶片员接下来要唱的节数。
敬拜是一个整体性的献祭。会众能否进入深处的敬拜，除了视乎个人的态度外，带领及配搭的人是否愿意重视、用心去预备亦是因素之一。他们必须是先在神面前献祭的人，才可能带领别人到神面前献祭。 我们所预备的敬拜，不是为了使我们能在人面前更突出，反而是盼望自己像一面镜子一样──别人不会注意到自己，却有一个反射的作用，使人透过这样的敬拜，能与神有直接的相遇。一切都是为要满足神的心意，也是做在主的身上。让我们成为一个谦卑、合用的器皿，容让圣灵先在我们身上工作，改变我们的性情能更像祂，让我们的生活就成为我们的敬拜。 | 
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发表于 2008-10-17 20:35:13
