生命之道

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　　我们多数都听过道，有的人还听了相当久。但传道到底是怎么回事呢？有人说：
　　“传道是：
　　　　　　 用语文的道
　　　　　　 从写成的道（圣经）
　　　 显明成为肉身的道（耶稣基督）。”
　　我们都知道，上面所说的三个道字，实际上不是一回事，绝不可混为一谈。
　　　　明白生命之道　　生命之道是甚么？或说：是谁？
　　这里面，有所不同。
　　如果我问：“今天有几件在这里？”有人会觉得奇怪，也可能有人不愉快；因为我们中文里，有量词，人不称“件”，可以说几名，几个，或几人，最好称位，物才称件。
　　这样说，生命之道不是甚么，而该说是谁。因为我们说的这唯一的“生命之道”，不是理论，是有位格的。
　　圣经怎样说呢？圣经说：
　　太初有道。道与神同在，道就是神。...生命在祂里头，
　　这生命就是人的光。（约一1-4）
　　我们不要弄混了，以为这里所说的“道”，就是中国道家所说的“道”，二者是一样。当然我们知道，新约圣经原文不是用中文写的；不过，在使徒约翰用希腊文写的时候，也怕有混淆的可能，所以, 他虽然在圣灵感动下，用了“道”（Logos）这字，也立即加以界定，说这里所说的道，不是平常的道，是不同的：这道是太初就有的神，是人的光，是生命之道。希腊文“道”的意思，只是话，语文，理论，甚至观念；但生命之道远超越那些，而是一位，是三一真神的第二位，成为肉身作人的耶稣基督。如果有谁坚持所有的道都是一样的，不妨去到大街上试试看，是否所有的“道”都可以引到同样的地方。要知道：我们传道，不要混乱真道。
　　有人推想偏执字面解经：你可知道，约瑟被哥哥们出卖的时候，在田野迷路，遇见的那人是谁？（创三七15）答案是天使长加百列！如果问他怎样会知道的？在但以理书（但八15 九21 一○5），因为加百列在那里以“一人”形象出现。如此解经法，可怕也不？
　　
　　解经的原则之一，是看作者使用语词的方法。
　　同一位作者使徒约翰，也写了约翰壹书。在那里说：
　　论到从起初原有的生命之道，就是：我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的—这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。（约壹一1）
　　这样，生命之道不是理论，是有位格的“道”。人讲道论理，不论如何好，总不能看得见，摸得着；所以“生命之道”指的只能是成为肉身的道，耶稣基督。生命是和死亡相对的：有死亡的不是真生命。我们可以有生命而没有死亡，但不能死亡而没有生命。有生命而没有死亡的，才是真的生命，也就是永生：只有主有永生之道。生命在祂里头。
　　　　 得着生命之道　　生命在祂里头。这是说，在耶稣基督里才有生命。圣经诚然重要；不过，圣经不是生命之道。
　　你可能以为我说错了，或你听错了。都没有错。
　　记得吗？约翰如何说的？他说：“论到从起初原有的生命之道。”这是说，他“论到”的，显然不是圣经本身；而是圣经所见证的那一位：耶稣基督。主耶稣说过：
　　你们查考圣经因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经；然而你们不肯到我这里来得生命。（约五39）
　　圣经里没有永生，只是指向耶稣基督（参林前一五3,4）。耶稣的道成肉身降生世间，为了世人的罪在十字架上受死，而且第三天从死人中复活叫人因信祂而得蒙赦罪，才有永生：生命在祂里头。文士和法利赛人查考圣经，他们不仅精通希伯来文，且懂希腊文，但不信耶稣基督，不肯到主那里得生命，只有灭亡。
　　　　 归从生命之道　　信耶稣基督，得着永生，还要时时连于主。
　　当耶稣在世传道的时候，祂医病赶鬼，行神迹，能够用极少的食物，变化后使许多人吃饱，剩下的比原来的更多。许多人拥护祂，以为祂是要来作王，大有前途。但主叫他们不要之顾肉身吃饱，“民以食为天”，而要以天为食；正如祂说的：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”意思是说：要以行神的旨意为食物。大众听不懂，渐渐散去，只剩下少数门徒。主问彼得说：你们也要走另外的路了吧？彼得说：
　　“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约六68）
　　归从的意思是跟随，但不只是外面的跟随，像犹大一样，同行而不同心，是联结在一起。最恰当的说明，就是主耶稣所讲“葡萄树”的比喻（约一五1-17）。
　　常在主里面（约一五4）因为离了主“就不能作甚么”，不是说，作得没有效果，作得效果少，而是说：甚都不能作，意思是完全在主里面无分的，不论你有多少活动，主都不算数。所以首先必须连于生命之主。还要
　　思想主的话（约一五7）心意更新而变化，想法不同世界。
　　遵行主命令（约一五10）心里有主的话，才作在主心上。
　　爱主内肢体（约一五12,17）是遵行主旨意的证明。
　　然而这些都不是人的力量作得来的，是靠着圣灵结出来的圣灵的果子。所以，必须有内住的圣灵（约一五26）：圣灵就是葡萄树的汁浆，使信徒生命丰盛。生命在祂里头。
　　　　表明生命之道　　我们常听到人说：基督徒的生活行为非常重要。确实是这样。不过，那不是要我们表现得好，作圣人，使自己光荣，或给人看教会是个高尚的俱乐部，人数就会增加；而是要为光作见证，叫人知道我们是属主的，是光明的种子，光明的国度，照亮这黑暗的世界。圣经说：
　　你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意... 使你们无可指摘诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代中好像明光照耀，将生命的道表明出来。（腓二13-15）
　　这样，传扬生命之道三方面的见证：言语，文字，生活的合一，显明成为肉身的道。
　　　　结语　　我很愿意传道，就是传耶稣。但是，我们传道人所传的讲的那些话，不是“生命之道”，而是讲说，介绍，见证“生命之道”，就是主耶稣。