民主政治何不治？

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　　我们常会听到有人说：“美国宪法规定，政治必须与教会分开。”如果你问他是在哪里这样说，所得的答案可能叫你啼笑皆非。原因是宪法中并没有这样说。宪法修正案第一条有关宗教的部分说：“国会不可立法设立宗教，或禁止宗教性的活动。”如此而已。但有人却渲染成甚么“政教分离的墙”；只是任查遍条文，既没有说到甚么么“墙”，也没提到“政府”或“教会”的字样，就只差这么点儿，相去还不算太远吧？
The Amendment of Constitution Article I:　
　　“Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech,or of the press; or the right of the people peaceably　to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances. ”
一句话，这是说：“宗教信仰自由。”如果有人偏爱甚么墙的比喻，那道“墙”只在外面有字，写的是：“政府禁入”。如此而已。哪有甚么文章好作的？何况下面还说到：政府不能干涉言论，出版之自由，集会，诉愿之自由等，都是限制政府的行动，哪有甚么“墙”可言？只要是粗通文字的人，都可以看出，第一至十条宪法修正案，也就是所谓“人权典章”，有个共同的目的，是在保护人民的权利，围堵政府扩权侵犯人民的墙。只别有用心的人，才大作文章，滥用来反对基督教。
　　近代流行的思潮是民主。中国人许多年来在喊“科学”与“民主”，好像找到了治百病的灵药。其实，五四运动的成果如何？事实上并没治好古老中国的毛病。在此且不讲科学，只思想我们该不该把民主当作一个很高的理想，或是品德。
　　甚么是民主政治　　民主不是甚么新发明，是已经存在了几千年的老东西。希腊城邦的民主，或以色列的民主，都在君主制度之前。政治史上把君主政治，贵族政治，民主政治，当作是循环的现象，而且说不上哪个好，哪个坏。民主只是说由群众决定的政体，很近于乱民政治，当然更说不上民主是文明进步的表现。十八世纪末，法国大革命的悲惨流血经验，可以作为代表。
　　哪一种民主　　其实古代式的民主，只用于小城邦，和市镇投票差不多。现代民主虽然沿用从前的语词，如：Candidate的意思， 是穿白衣的人，候选人穿白衣，表明清白；事实上有多少人清白？一向就难作定论。现代民主在基本观念和运作上，跟古时并不相同。现代民主是制衡的民主，以宪法为根据，常以美国为代表。实际说来，是以基督教和圣经信仰为根基的民主政治。因为根据圣经，对人性的败坏有认识，所以避免权力集中，政府建立在互相监督制衡上面。
　　神的典章和智慧　　在进入应许之地以前，神藉祂的仆人摩西晓谕以色列人：
“我照着耶和华我神所吩咐的，将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧有聪明！’哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告祂的时候与我们相近呢？”（申四5-7）
　　圣经告诉我们，当以色列人违背神的时候，就遇到失败艰难，是神管教他们，要他们悔改。今天的美国，有最进步的科技，却缺乏属灵的智慧，背离神，如果今天你问一般的人，他们都感觉有物质的享受，而没有属灵的喜乐。这就是背离神的愚昧结果。
　　圣经与外交　　实际上，政治与宗教的分开，只是一个无诚意的口号，不想，也不能实施。所谓世界上最大的民主国家印度，如果你驾车撞死个“圣牛”，情况会是如何？在回教国家，谁能倡议废除宗教法？连在以色列，也很少实行政教分离的可能。
　　美国与以色列的关系，一向最为友好，传统的予以无条件支持。这是基于前千禧年派对圣经解释的观点，认为以色列有特殊的“选民”地位。不过，这种观点，近年已经作了相当的调整，是受到非千禧年观点影响的结果。非千禧年观点，以为教会是真以色列人，是亚伯拉罕信心的后裔；因此，现在的以色列国，并没有特殊地位（保守的犹太教也不承认以色列政府，他们盼望弥赛亚国）。而且在巴勒斯坦人中，基督徒人口比例，也远高于以色列，他们对基督徒也较友好；而以色列政府，迫害巴勒斯坦人，歧视基督徒，在伦理和人权方面，也该予以考虑。何况即使在旧约时代，以色列人进入应许之地，既然容许原住民共存，神也禁止他们后来的迫害；扫罗杀基遍人惹神忿怒，即是一例。（撒下二一1-14） 基于对圣经的认识不同，使政府的外交政策重作衡量。
　　教会的使命　　复活的主耶稣，吩咐门徒：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二八19-20）
　　主给门徒的大使命，是传扬福音的使命，使万民归主；还有文化的使命，把主所吩咐的教导人，道化世界，把主的教训教导门徒遵守。（徒二42）
　　圣经告诉我们说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗三23）可见人犯罪的情形是一样的，并没有差别；又说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三16） 神对人的恩典也是一样的，不论甚么种族，甚么地位，在主内都归于一体。因此，惟有圣经的教导，可以作为民主政治的基础，给人民真正的幸福。