记念母亲

mark

　　全人类都有母亲；差不多其中的一半人口要作母亲。记念母亲应该算是一件大事。
　　从怀孕到出生以后，人要有很长的时期，跟母亲在一起，而早期的日子，是孩子发育成型的重要时期。因此，母亲是家庭的基本干部，而家庭是社会的基础。近年来社会问题增多，正是因为良好家庭的减少所致。
　　林肯 （Abraham Lincoln, 1809-1865） 说："有个敬畏神的母亲，绝不能算是贫穷。"（No man is poor who had a Godly Mother.） 这样，母亲是最大富有和满足的来源。物质丰富的今日美国，实在有太多的人是贫穷的，以至道德破产极少出产像林肯那样的人物；而必然的现象，是虚谎，诈欺，贪心，斗争和夺取。
　　神为了救赎世人脱离罪恶，赐下祂的独生爱子，就是道成肉身的主耶稣基督。为了要主耶稣生在人间，神也特地预备了一个母亲：理想的母亲。我们虽然不敬拜（钦崇）马利亚，但我们不必避免思想她的好处。
　　魔鬼撒但要把罪恶引进世界，它先败坏一个家庭，因此它使"女人被引诱，陷在罪里"（提前二14）。 神要恢复新人类的家庭，也是先借着一个女人开始。祂拣选了犹大族的童女马利亚，作祂赐福的器皿。我们当然不能接受"马利亚无原罪"牵强附会的理论，但从圣经记载，我们确可以看出，她是个杰出的女子，这个"蒙大恩的女子"（路一28）， 有许多良好的品德。
　　贞德　　马利亚是个贞洁的童女，没有淫秽行为。她经历神的特别恩典，成为神使用的器皿，奇妙的"从圣灵怀了孕"，而生下耶稣，是照神的应许，借着"女人的后裔"（创三15），打破那古蛇撒但魔鬼的头，"将自己的百姓从罪恶中救出来... 神与我们同在"（太一20-23）。
　　顺从　　未嫁而"有喜"，并不是可喜的事。特别是当时的社会，有严格的道德标准，不仅要受议论，背十字架，还有被治死的可能。但这有信心的女子，听了天使传来的信息，没有说"你另请高明吧！"竟然不推辞，勇敢的说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"（路一38） 顺从是由于谦卑的美德。她在迦拿的婚筵上，耶稣行第一件神迹的时候，应用这顺从的原则，告诉仆人："祂告诉你们甚么，你们就作甚么。"（约二5）。这仍然是今天蒙福的原则。
　　安静　　马利亚性向安静，不像一般妇女喋喋多言。她不喧嚷，不扬声；她把"一切事存在心里，反复思想"（路二19,51）。这样的人，是可托大事的人，是神所使用的人。她从圣灵受孕，急忙往犹大的山地，去见撒迦利亚合伊莱沙伯，向年长属灵的圣徒求证求教，可能包括生育的知识，"同住约有三个月"，是到日期满足，伊莱沙伯生子的时候（路一39-56）。　
　　舍己　　西面得了主的启示，颂赞婴孩耶稣；却对马利亚说："这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。"（路二34,35） 这实在说不上恭喜的话。那个母亲不望子成龙？希望孩子长大了，有好的职业，高的收入，美的名声，使自己满足。不过，马利亚不是那样，她接受"被刀刺透"的痛苦，成就万民救恩的好信息。自私的母亲，不是好母亲。当主耶稣出来事奉的时候，忙碌工作，没有机会回家，甚至顾不得吃饭；有人以为祂热心疯狂了。那时，约瑟已经去世，寡母带着主肉身的弟兄来看祂，因为人多，不得近前。有人报告耶稣。祂回答："谁是我的母亲？谁是我的弟兄？"就伸手指着门徒说："看哪！我的母亲，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的， 就是我的弟兄姐妹和母亲了！"（太一二46-50）对于这样为天父旨意而忘亲的态度，只有属灵的马利亚能够了解：我们不知道主有没有出来跟家人谈叙；但确实知道，她并没有勉强儿子回家养侍，更不必说以养子为投资，靠着儿子发财了。这真是不自私的好榜样！　
　　跟随　　再看到马利亚，是在十字架的下边。一路跟随着要被钉十字架的主，看到主疲弱的身体流着血，慈母的心，也不能不滴血！到主被钉上十字架，她仍然在不远的地方。是何等的能力支持着她？她没有灰心，也没有惧怕避祸逃走，甚至能够忍受常人所不能忍的凄凉悲痛，跟随主，看到主被戏弄，被加上荆棘的冠冕，被罗马兵拈阄分了衣服，她都看到了，她在十字架下。能够支持她经历这一切的，是她的信心：她记得这不是平常的儿子！（约一九17-25）　
　　敬虔　　主耶稣复活升天以后，马利亚没有被捧为"圣母"，也没有以代人祷告为业，赚取红包。她成为一百二十人祷告团的一员，圣经说："这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。"（徒一15） 这是圣经中最后提到马利亚。她不是祷告的对象，而是敬虔祷告的人之一。她不仅自己在那里，连她其余由约瑟生的儿子们，也都在那里：她带领家人，成为新约教会最早信主的圣徒。
　　隐退　　此后，圣经不再对她记载。她不是名人。她没有到处捧着儿子的画像，炫耀自己如何的蒙大恩。她没有把自己的旧居，变成观光朝圣的博物馆。她静寂的隐退了。圣经不再提到她。她没有成为特权阶级。信徒没有追随她，围绕她。这是多么不平凡的事，多么可敬的平凡圣徒！
　　耶稣在家善尽人子的责任 （路二51），在约瑟去世之后，继承木匠事业，亲手作工，仰事俯畜（参可六3）。到被钉在十字架上，最为痛苦的时候，"见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：'妇人，看你的儿子！'又对那门徒说：'看你的母亲！'从此，那门徒就接她到自己家里去了。"（约一九26,27） 耶稣对肉身的母亲，极尽心的孝敬看顾，无微不至，到最后一口气，真是有始有终，可作任何文化，任何时代的榜样。不过，肉身的关系，也止于肉身生命的终止。主耶稣复活以后，再未给马利亚特别待遇，也未向她特别显现。
　　作为基督的门徒，应该效法基督，敬爱孝养母亲；作母亲的，也应该效法马利亚的懿范，在神面前，善尽母亲的责任，养育神所交托的儿女。