福音问答

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1.信神的条件
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马太福音5:3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
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路加福音18:10～18:14「有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」
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路加福音18:15～18:16有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人（小孩子是infants婴孩，完全没有自己聪明能力的人）。
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这个条件真的是唯一的条件，所以越是自义、自恃、自负、自信的人绝对不会信神，除非能谦卑下来。

2.如何信神
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罗马书10:10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

3.神为何不以肉身显现给世人看？
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约翰福音14:22犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：「主啊，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？」
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约翰福音14:23耶稣回答说：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
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约翰福音18:36耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」
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路加福音17:21人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为神的国就在你们心里（心里：或作中间）。」
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约翰福音4:24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
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约翰福音6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
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林后5:7
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
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结论：1.神向爱他的人显现。2.神是灵。3.肉眼不能看见灵。4.神早已以耶稣的形象显给犹太人看，但犹太人是守律法、重视敬虔外表的民族，愿意相信一个外表平淡无奇且作罪人朋友的人是救世主的只占极少数，最后杀了耶稣。所以重视外貌的人很难得着圣灵启示，除非愿意放下身段与成见。

4.神接纳何人
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罗马书11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
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约翰福音6:44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。
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不是人来信神，而是神来吸引人，只要人愿意接受，就能得着神。

5.神是什么
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神是灵—约翰福音4:24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
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信神就是用人最深处的灵来接受祂（灵界有数不尽各式各样的灵，包含圣灵、天使、邪灵，人的灵在人的最深处，是与灵界交通的器官，人的灵已因依靠肉体而失效，有些人为了保健或追求灵界的经历而练习各种气功，如练习有成将可使灵恢复功用，进而调整身体，但因为管道畅通后，未引进圣灵反而可能引进邪灵，俗称走火入魔是指某些严重情况。邪灵也有千百种，有些很凶恶，有些刚开始时很安静或装得很善良，后来则渐渐教唆人做一些不对的事，无论何种邪灵，最终都是要控制人，甚至住在人的身体里面，即所谓的附身）。其实读经、祷告才是最好的属灵气功，当圣灵运行在我们里面时，我们会遇见神的光与爱，渐渐地影响我们的个性像神，不过要达到完全像神一样，确实要经过多年磨练。
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神是光—约翰一书1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
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约翰福音8:12耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」
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神是爱—约翰一书4:8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
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约翰福音3:16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
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人的个性多半偏一边：只有光或只有爱，往往叫别人很难接受，只有神是完全的。

6.神造人的目的
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诗篇8:3～6：
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？
你叫他比天使（或作：神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
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神造人是要人做神的朋友、同伴、像神并且能彰显神的光与爱，最终要与神同工，管理所有被造之物。最大的问题是人先背叛神，反成了魔鬼及肉体情欲的阶下囚，连自己都管不了，怎能管理万物？基督已经为我们受死，我们也借着受浸表示相信在基督里已经与他同死、同复活，所以我们能算己死，而向神活。

7.为何不能拜别的神
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申命记4:24因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪（忌妒jealous）的神。
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以赛亚书40:18～31：
你们究竟将谁比神，用甚么形像与神比较呢？
偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为他铸造银炼。
穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。
你们岂不曾知道么？你们岂不曾听见么？从起初岂没有人告诉你们么？自从立地的根基，你们岂没有明白么？
神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。
他们是刚纔（或作：不曾；下同）栽上，刚纔种上，根也刚纔扎在地里，他一吹在其上，便都枯干；旋风将他们吹去，像碎秸一样。
那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？
你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。
雅各布啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？
你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。
疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
神创造人原本是要人做神的朋友、同伴，人却选择了自己的道路，敬拜自己手所制造的偶像（偶像是贪心、虚荣的象征，每人都有无形的偶像），惹动神的愤恨。

8.神与人的关系
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圣灵住在人的灵里面，成为：
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众善的源头—智慧、公义、圣洁。
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生命与能力—有行善的生命与力量。
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光—看见自己的罪，只要在光中认罪，就能得神赦免，与神和好了。
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爱—即使最伟大的母爱也只能爱自己的孩子，最有智慧的父爱却不愿沾到孩子的口水，只有神的爱能爱敌人、罪人。

9.如何感觉到神的同在
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雅各布书4:8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

10.愿意信神却信不来
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罗马书3:3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信么？
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神不因人的不信而不存在，所以人只需做神所命令该做的本份，到了时候，神自然会给人信心的。

11.为何有些信神的人表现比不信的人还差
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真正信神、有神的爱的人是要付出代价的，圣经说：
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约翰福音15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
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约翰一书3:16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
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可能是当前功利主义和物质主义充斥，使信心与爱心失去了吧。不过神会兴起环境叫人回头的。

12.耶稣是谁
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以赛亚书52:13～15：
我的仆人行事必有智慧（或作：行事通达），必被高举上升，且成为至高。
多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。
这样，他必洗净（或作：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。
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以赛亚书53:1～12：
我们所传的（或作：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
耶和华却定意（或作：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或作：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
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神是个灵，看不见也摸不着，因此成了肉身来彰显神的荣耀，好叫人信祂并跟从祂，但因神的个性是高贵而不高傲，智慧、刚强却又谦虚，因此不选择体面的外貌，反而选择卑贱不起眼的身世背景（乡下木匠的儿子）与容貌。虽然医治了许多病人，却多半在郊外，虽然行了许多神迹，却避开人群，虽然有许多门徒，却个个都是无学问的小民，且成了罪人、税吏、妓女的朋友，最后耶稣自己与强盗同钉在十字架上，与财主（主曾说财主进天国比骆驼穿过针的眼还难）同葬，成了世人最藐视的人，因此只有虚心的人才能认出祂。

13.耶稣为何要成为犹太人
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犹太人的祖先亚伯拉罕与妻子年老生育断绝时，曾经相信神的应许，可以使他生一个儿子，儿子长大后，他又答应神的要求，把这个独生子献给神做祭物（但神及时阻止了他），因此神愿意把神自己的独生子耶稣基督赐给亚伯拉罕做后裔，本来一切祝福都应该随着神的儿子耶稣基督都赐给犹太人，但犹太人（肉身的后代没有祖先的眼光）却只看外表而不信耶稣是神的儿子，因此失去了祝福，使祝福转向外邦，但神仍然不背弃他的百姓。
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你是否留意以色列特殊的地理位置︰在欧、亚、非三洲的中间，是世界的中心。
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你是否知道得诺贝尔奖最多的民族︰犹太裔。
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你是否知道中东唯一不产石油、被仇敌包围却能自立自强的国家︰以色列。

14.基督教为何有排他性
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出埃及记34:14不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者（jealous is his name）。
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神是独一的神，且是创造人的神，如何能容忍假神呢？所以不是基督教有排他性，而是神有排他性。
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不过有时基督徒不够成熟，才会发生争论、口角。

15.是否只有软弱的人才会信耶稣
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人多半在软弱时才会信神，因为平时觉得自己刚强，就不需要神；不过也有一些人很简单地就信了。

16.为何信主能得永生
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约翰一书5:12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
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约翰福音5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
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约翰一书5:20我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
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约翰一书3:24遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
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永生就是神的生命，信就是心里相信（自然口里就会承认），信主以后，圣灵就内住在我们的灵里面，碰见困难或随时想到主都可祷告，如果我们完全倚靠祂，不倚靠自己的聪明和力量，祂就成为我们的生命，我们的个性、想法、谈吐、举止会慢慢地改变，也能渐渐了解神的想法和性情。

17.为何空难或天灾会死那么多人
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路加福音13:4～5从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！
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这是一个警惕，说明「横死」虽然可怕，但死后的审判更可怕。

18.已信的人做恶会如何呢？
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希伯来书10:30…「伸冤在我，我必报应」；又说：「主要审判他的百姓。」
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雅各布书5:9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。