神的天平

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　　神被称为他们的神并不以为耻（来一一：16）

　　父母总是喜欢儿女们成功。不过，衡量成功的标准，可能有很大的不同：譬如有的权贵贪污误国，不过升官发财了，他家的人以为是光宗耀祖的事，不少人奉迎巴结，跟在后面歌颂的人成群。这种事在世界上虽属惯常，实在是不顾品德，是人类的羞辱。
　　 有个医生，后来作了东南亚某小国的首相；每年他主持开同学会的时候，特别热闹。其中有个同班出身的医生，在校与他甚少来往，现在看在显贵的份上，也去趋炎俯势参加。更特出的是，作了一首万言长诗，当会场众人面前朗声诵读，甚至称那个不信主的官是“东方之光”！有人说，作事另外有其目的，是倡伎行为；可惜，这样跟随的人不少。
　　 神有祂与人不同的标准。神的仆人唯一持定的标准，是神的标准。
　　 伯沙撒王设摆盛筵，请了一千大臣饮酒狂欢，但以理却没有在座。那些奉承王的人，看的是巴比伦王的威势，坚固的城池，国富兵强；但神的指头在粉墙上写字公布：“你被称在天平里，显出你的亏欠！”（但五：24-28）
　　 神的天平与人不同。在人看来很有分量，在神看是轻不足取。人看是万世靠山，神看出今夜冰消，等不到天亮！
　　 但以理能为神使用，作为传神的话的先知，因为他知道持守神的原则，他的品格不是商品，绝不为了眼前的利益而出卖自己。在王的面前，该说的就说，直言指责；同时，不该说的就不说，没有一句奉承的话。这是神的仆人。
　　 亚伯拉罕，以撒，雅各，都不是完全的人，他们有错失软弱；但他们有其共同的特点：看得见天上的家乡，羡慕天上的事。他们都相信神，相信神的话。他们都有骨头，与当时的君王打交道，站得稳，站得直，没有说过一句叫我们脸红的肉麻话。
　　 亚伯拉罕能对所多玛王说：“我已经向天地的主，至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使埃布尔兰富足’。”（创一四：22-23）
　　 因为无贪无求，神才会作他的盾牌和赏赐（创一五：1）。
　　 我们都知道，以撒不是刚勇的人。但在遇到麻烦的时候，他会柔和的退让；而且显然有神的同在，非利士的王才会要求和他以平等的条件立约。（创而六：1-31）如果以撒是个谄谀没
有原则的人，会有那样的结果吗？
　　 雅各因为饥荒，没有饭吃，到埃及去作难民，神并不以他为可耻；他使诡诈，虽然是作不好的事，也不能使神以他为可耻；甚至他觐见埃及法老王的时候，竟能够“进到法老面前，给法老祝福”（创四七：7,10）。雅各并且“给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神”（来一一：21）。这是说，他有属天的盼望，持定他属灵的尊贵位分。
　　 如果有人不是这样，却另外造作了偶像来崇拜，代替了神的地位，就是背叛神，认贼作父，以为神比不上某个人，神真的会以他为可耻了。主耶稣说：“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（可八：38；路九：26）
　　 圣经讲到一种人，“以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念”（腓三：19）。问题出在他们衡量的天平错了。他们把地上的事为荣耀，就是离弃了神，离弃了为他舍命流血拯救他的主，这是何等严重的事呢！
　　 求主保守我们的心思意念，使得我们知所分别，以主的心为心，以主的天平法码为标准，唯讨主的喜悦，立定心志，唯求荣耀祂。