不可奸淫

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　　不可奸淫。（申五：18）
　　美国现在几乎没有奸淫这回事，似乎是好消息。好得叫人难以相信。实在的情形是，现在流行另一名词“affairs”，可译作“暧泛”，本来“affaires d'amour”或“love affairs”，在中世纪都是隐秘和短暂的，后来近世越普遍，也长久了，觉得不好意思称为“爱”，因为实在只是欲；也是为了简单，干脆取消了“爱”字。
　　华人说：“万恶淫为首。”不是说，把罪分成等级，淫是最恶的；而是说淫是许多恶事的起首。
　　照人来说，婚姻是家庭制度的开始，家庭是社会的根本；奸淫是破坏神命定的法则，许多罪恶和麻烦，必然随之而来。今天社会所面对的一切问题，大部分是由纵淫引起的。
　　婚姻是神设立的，是人类社会最早，最基本的信约。在婚姻上背信的人，在其它行为上也不能期望他会守信。
　　
　　如果你是牧师，坐在教堂椅子上的会众，三人中有一人是离过婚的，你该怎么办？
　　那正是传扬福音的机会。
　　在哥林多那城市，是以污秽淫乱恶名著称于世的。“哥林多化”的意思，是奢华和淫荡的同义字。但使徒保罗怎样说？他不是讳不敢言，他历数罪恶之后，接着说：“你们中间也有人从前是这样；但如今，你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。”（见林前六：9-11）
　　这就是从世界出来，进入神的国。这就是福音的大能，正是世界所需要的。
　　罗马的衰落，重要原因之一，在于淫乱。福音能够改变人心，就在那时候显明了。
　　现在的世界也是如此。据新闻界调查：孩子们在从中学毕业以前，三分之一已经有性经验。有不少中学，有为学生预备的育婴室，有些进入中学的孩子，已经是孩子的父母了。政府为所谓“单身母亲”预备救济，可以不必工作；生养越多，领取的钱越多，无异于政府推广私生子生意。
　　圣洁的神，不容许祂的子民有淫乱的行为。
　　非婚性行为和婚前性行为（fornication），都属于淫乱，包括嫖妓，和偶像崇拜中的性行为。在婚姻前，要持守纯洁的童贞之身；女子要有“贞洁的凭据”；如发现非处女，可以构成休妻的理由。若已婚者行淫，要一并处死（申二二：14-22）。这是多严厉的规定！
　　婚外性行为（adultery），是当判死刑的罪。这些只有极端回教国家还在执行，被外人讥笑为“野蛮”，“落伍”。但他们把西方社会的淫风，记在基督教文化的帐上，因为应该讨伐这些“不信者”的罪行。
　　
　　至于离婚事件，在旧约时代已经流行；特别是当原娶的妻子年老色衰，即是现在所说的“中年危机”，犹太男人找理由休妻，另娶外邦年轻女子。圣经说：神恨恶休妻和虐妻的事：
　　你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮
　　盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意
　　从你们手中收纳。...她虽然是你的配偶，又是你盟约的
　　妻，你却以诡诈待她。虽然，神有灵的余力能造多人，
　　祂不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是祂愿人得虔
　　诚的后裔。（玛二：13-15）
　　婚姻的状况与属灵状况有密切的关系，因为神以一夫一妇正常的婚姻，为唯一合祂旨意的制度，而且以夫妇为完整的体系。夫妇关系有问题，祷告就有问题（彼前三：7）。看，神这样看重的事，我们岂能够不注意吗？
　　现在离婚率这样高，破碎的家庭这样多，自然的结果，是缺少“敬虔的后裔”，道德败坏，各样罪恶问题随之俱来。
　　有人以为新约是恩典时代，解释为比较随便，可以放纵；但看主耶稣怎样说。主以为一夫一妇的正常婚姻，是理想的，是神的旨意：
　　凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇
　　了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。（太五：32）
　　主是说，只有发现妻子淫乱（婚前不贞），如申命记第二十二章所说的，才是基本的休妻条件。主说：摩西是因为人的心硬，才准许休妻，条件是“见她有甚么不合理的事，不喜悦她”（路一九：3-9 参申二四：1）。这里“不合理”，一般较保守的解释，认为是不贞的婉言。但后人有的坚持“不合理”的解释，拒绝赞同离婚；也有人拘“不喜悦”的字面，认为任何的不喜悦，即可分手。因此，争执不休。
　　韦斯敏斯德信条（Westminster Confession of Faith）第二十四章5说：
婚约之后斯犯的通奸或淫行，如在结婚之前被发现，清白者的一方乃有解除婚约的正当理由。结婚后犯奸淫，清白者一方可以提出离婚，并于离婚之后，视犯罪者一方如同己死，与他人结婚乃认为合法。
　　可惜，现今的人，把结婚离婚当作儿戏，道德败坏和社会衰落，随之而来。
　　不难听见有人以大卫为例，他奸娶拔示巴，设谋杀原夫，认为神对他轻易放过。其实，他真实的懊悔认罪，神也赦免了他；但他仍不免为罪的后果负责：神从他家中“兴起祸患攻击”他，并照他所判断的，偿还四倍（撒下一二：1-14）：孩子夭亡，暗嫩，押沙龙，亚多尼雅，相继死亡；家庭破裂，丑事和残杀，谁羡慕付这样的代价？所以应该从未起时防制情欲。
　　主耶稣说：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太五：27,28）所以不仅要禁制淫行，更应该摒绝淫念，这必须靠圣灵洁净内心。
　　神对婚姻重视，要求纯贞的程度，以教会对基督的纯贞相比。使徒保罗对哥林多教会说：
　　“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨：因为我曾把
　　你们许配一个丈夫，要把你们，如同贞洁的童女，献给
　　基督。”（林后一一：2）
　　祷告：愿今天的教会，体会主的心，对主忠贞，也夫妇彼此忠诚相爱，建立美好的见证。