耳聪目明

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经文：马太福音 13:7-9
  
这个世代传达给我们的信息是「唯我独尊」，这跟圣经上「尊神为大」的教导是针锋相对的，要从「唯我独尊」变成「尊神为大」需要有摩西谦卑的态度。他对神说：「我如今若在祢眼前蒙恩，求你将祢的道指示我，使我可以认识祢，好在祢眼前蒙恩。」摩西知道他已蒙了神的恩，为了要更蒙恩，他必须更认识神，必须接受神的指示。也就是说，我们能在神面前蒙恩是因为我们愿意「尊神为大」。常常我们都以为自己蛮看重神的指示，若真如此，为什么神的国在我们中间还是有拓展的困难呢？
让我们再一次读马太福音13：1-9撒种的比喻。种子就是天国的道理，土壤是人的心，种子都是一样的，不一样的是土地，就是人的心。上次讲的土地，一个是表面很硬，像是人走过的路；另外一个是表面不硬，里面硬，像是土浅的石头地一样。这两种地都是形容不愿意真正接受天国道理的心。这一次我们要讲的土地都是软的，它们所形容的是一颗愿意接受天国道理的心，是可以让种子生长土地。一粒好种子，如果落地生根，发芽成长，就会结实。农夫之所以愿意撒种，就是因为有收成的盼望。硅谷是创业投资的温床，虽然创业投资风险很高，可是若成功了，往往是一本万利。若不是这样，谁会投资呢？如果我们把生命投资在天国里，就会得到天国的回报。要把生命投资在天国里，就是要对这个地上的世界死。耶稣本身就是一个例子，他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活，而且借着祂，我们这些信靠祂的人，也从祂得了这个向罪死、向神活的新生命。耶稣死了，就结出许多子粒来，这个就是天国的道理。
第9节说：「有耳可听的，就应当听。」这个就是「耳聪」。我们需要有一颗愿意听神指示的心，农夫虽然有收成的盼望，可是这并不表示种子就会发芽生长。种子会遇到什么问题呢？种子可能会被挤住了 (13:7; 13:22)。即使有好土，种子还是可能不长，因为「有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。」耶稣解释说：「撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。」(13：22)一块松的土地，如果长了荆棘，就会把种子挤住，还是不能够好好的生长。这个荆棘就是代表世上的思虑、和钱财的迷惑。什么是世上的思虑呢？我想很少人会不为生命忧虑，因为我们一出生就知道什么时候该吃该喝，如果没人喂我们，我们就会哭就会闹。我们要顾虑到吃喝，是因为我们的身体需要用吃喝来维持生命。可是耶稣偏偏说：「不要为生命忧虑，吃甚么？喝甚么？」，还说：「生命不胜于饮食么？」(太6：25) 耶稣举了一个例子说：「你们看那天上的飞鸟，也不种、也不收、也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？」然后祂讲出使我们为生命忧虑的原因：「你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？」(太6:26-27)我们为生命忧虑的动机是想延年益寿。但是谁掌管着我们生命的长短呢？当然是神。 既然神掌管我们的生命，那么我们就不必为延年益寿来忧虑。这并不是说不需要注重健康，而是说不必为健康忧虑。人人都需要有安全感，但是人不能靠自己选择的饮食，达到生命有安全感的需要。除了健康之外，我们还忧虑穿什么(太6：28-30)。耶稣讲的是人们为了妆饰而忧虑。衪并不是说你不必忧虑有没有衣服穿，而是说，你既然已经有了衣服穿，就不必再为自己要穿得更体面而操心。如果便宜一点的衣服可以穿的话，就不一定非买名牌的不可，可是这个社会的潮流不是这样，它强调名牌才代表身份和品味。以自我为中心的人，一天到晚忧虑的就是吃甚么、喝甚么，可以使生命活得久一点；穿什么，让自己在其它人面前可以更体面一点。人人都需要被肯定，但是人不能靠自己选择的衣裳，达到被肯定的需要。
耶稣说：「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。」(太6：32b-33) 一个以神为中心的人知道，在神里面，我们有真正的安全感；在神里面，我们会得到真正的肯定，就不会再为这些来操心，反而可以从这些忧虑里面得到释放，我们的心思意念就可以挪到「先求神的国和神的义」的事上去。我们的安全感和被肯定，都不在神以外，这样的人生观就脱离了以自我为中心的捆绑。
除了世上的思虑，还有钱财的迷惑会把天国道理的种子挤住。马太福音 6：19-21说：「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」我们为自己积攒财宝在地上，是因为我们认为有钱能使鬼推磨。钱真的这么可靠吗？上个星期阿拉法特去世，他拥有的财产数目非常惊人，但是这些财产现在对他有什么用呢？如果你的财宝在地上，你的心就在地上；如果你的财宝在天上，你的心就在天上。「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉　神、又事奉玛门。(玛门是财利的意思)」 (太6：24) 事奉玛门，就是把财宝当作神来拜的意思。财神不是真神，乃是假神。我们要是拜了假神，就不可能拜真神，因为真神是不会接受这样子的敬拜的。
耶稣也说：「眼睛就是身上的灯。」灯是用来照明的。耶稣又说：「你的眼睛若暸亮，全身就光明﹔眼睛若昏花，全身就黑暗。」最近有一个新科技，叫作「眼睛追踪系统」，它能够观察人的瞳孔的位置，跟据这些瞳孔追踪的数据，就可以知道人对什么东西感兴趣。换句话说，人的眼光看到那里，人的注意力也在那里。人的注意力若是放在神 (就是事奉神)，人的全身就都合主用，全身就光明；若人的注意力是放在积蓄财宝这方面 (就是事奉玛门)，人的全身就不合主用、全身就黑暗。所以我们的眼睛需要看对地方；我们的心思意念需要摆对地方。这就是「目明」。
圣城教会当初成立的目的，是因为同工们看见San Ramon Valley的华人日益增多，为了使更多的华人听到福音，所以成立教会。换句话说，我们是想在圣城这地方，拓展神的国度，彰显神的荣耀。如果我们真的想拓展神的国度，我们得问神的国度拓展得怎么样了？如果我们拓展的并不怎么样，毛病出在那里？会不会是因为神的国在我们的心里面还没有拓展？会不会是我们的心刚硬、天国的道理进不去？还是我们被这个世上的思虑和钱财的迷惑挤住了，所以天国的道没有机会在我们的心里拓展？如果神的国没能在我们的生命中取得该得的地位，我们怎么能够向慕道朋友传福音呢？如果慕道友看见我们的生命跟他们的没什么不同，只是多了一些聚会的时间，这些聚会也不怎么好玩，他们为什么要来？但是如果天国的道理在我们的心里生根建造，我们的品格越来越像耶稣基督，我们会对周遭的人有什么影响呢？会不会有人问，为什么你的环境那么恶劣，你还有喜乐？为什么你身份还有问题，可是你不会为这事情担忧？为什么你肯拿时间出来陪我，和我一起解决我生活上的难题？为什么你肯拿时间出来接受栽培？也愿意拿时间出来栽培人？
我想我们也许应该作一点松松土，犁犁田的工作了。希望我们大家都在往「耳聪目明」的方向迈进。