扶助与团契

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巴拿巴....往大数去找扫罗(徒一一25)

悔改归主以后的扫罗(保罗)，热心为主作见证，却不为门徒所接纳；在另一方面，却受到犹太人的迫害，似乎是陷于进退维谷的境地。我们可以体会得到，那时候他的心境是如何的情形(徒九23,26)。后来，门徒们打发他回了大数老家，移去了犹太人攻击的目标，得以暂安；但保罗未必能心安。他的深心极愿意事奉主，却是事与愿违！可以想像得到，他那时的心情，会很像被同族人拒绝的摩西，虽不是“儿女情长”，却难免“英雄气短”。


拣选使徒保罗的主，知道仆人的需要，也知道谁可以帮助他：预备并差遣了巴拿巴。

这个人本名叫约瑟，为人慷慨，以助人为乐，他的恩赐正是鼓励安慰人(徒四36)。就以别号为名，巴拿巴这名是“劝慰子”的意思，这成了他的专业，也是他的记号，以至他的本名约瑟，反而较少人知道。所有别的人都怀疑保罗，人人不放心跟他交往；在这样的时候，“惟有巴拿巴接待他，领他去见使徒”(徒九27)。这对于当时的保罗，该是多大的影响。


后来安提阿的教会兴盛起来，耶路撒冷的教会知道巴拿巴是没有成见的人，差他去看看当地的情形如何，是否在信仰上走了样？巴拿巴到了那里，竟使教会大大兴盛，圣经说：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗”(徒一一24,25)。


由于他是个好人，所以他能够认得好人。



圣经说得真不错：“水中照脸，彼此相符；人与人心也相对”(箴二七19)。真正的认识，使他看重保罗。巴拿巴全没想到把持自己的地盘，为了教会的需要，为了圣徒们得造就，他拉保罗加入了事奉的行列。结果，教会更加兴旺，圣徒们有美好见证：“他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人，门徒称为基督徒，是从安提阿起首”(徒一一26)。这是多么美好的工作成果！


巴拿巴是被圣灵充满的好人，他有爱心；有爱心的人，必然慷慨。他肯相信别人。他能认识好同工，容得下好同工。这样的人，才可以鼓励安慰需要安慰的人，对教会的建立，有非常的贡献。

不论保罗多么属灵，他总是人，有身体，有情感的人。他自己也承认，有时候会丧气(林后七6)，需要神藉着人来安慰他。信主后过了相当长的时间，他才写哥林多后书，自然他的灵命已进步了很多；但他仍然承认，有时丧气，还是需要安慰。那么，我们岂不是容易想像得到，初信主的使徒，也需要人的安慰？
不仅是初信的时候，连信主很久之后，事奉主，为主作了许多大的工作，也会有时灰心。使徒会有灰心的时候？你可能会信不下去。实在说，读到这经文，也使我希奇。我们多么希望，看到他传道的报告，行了神迹奇事，多少人决志信主，那是何等的英雄形像，如此的见证，会使教会得造就，得益处；但这里说，使徒会灰心！事实是有的，而且记在圣经上，证明使徒不想掩饰，圣灵也同时如此引导他写下来，为要叫我们读的人得益处，不是凭幻想，是脚踏实地的过属灵生活。

使徒灰心丧气了怎么办？当你听到使徒灰心丧气，你是否说，那是因为不属灵，叫他应该多仰望主？噢，应当多祷告！想使徒保罗需要你提醒他祷告吗？如果有不祷告的使徒，那比不祷告的牧师问题还大。但不坦白的圣徒，也是大问题。

在圣经里面，使徒保罗告诉我们他自己实际的经验，也告诉我们神有解决的方法：

但那安慰丧气之人的神，藉着提多来安慰了我们；不但
藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰安慰了我们，因
他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，
叫我更加欢喜(林后七6,7)。

神是爱，神是关心人，安慰人的神。三一真神的第三位，圣灵保惠师，也是安慰师，作安慰人的工作。当然，主曾自己显现，安慰的仆人；但也藉着人作安慰人的工作，在适当的时候，差来了的仆人提多。这正是保罗的需要。

提多作了些甚么呢？

首先，是他自己来了。在孤单中的使徒，再见主内的旧识同工，单这事，就足以算得上一项安慰。其次，他带来了好消息：正如圣经所说的“有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝”(箴二五25)。提多报告说，他得哥林多教会的接待和安慰，也使保罗感同身受，因而喜乐。他还说，教会想念保罗，表明他们对他的爱心。那种被爱的感觉，会使人活下去有意义，有人需要他。他并且知道，不仅是有人情上的关切，而是为教会悔改除罪，因为他们爱真理，行真理，不愿意有不洁不义的事；那个传道人不为圣徒这样的表现欢喜呢？而且这是出于向保罗的热心，使人在千里之外，在我们在千年之后读起来，还感受到温暖！噢，提多的安慰，给保罗，那在争战中惧怕，丧气的使徒，带来了安慰和喜乐。这该是何等大，何等有意义的重要工作！


如果我们重读哥林多后书，就能体会得出来，每提到提多的时候，作者所流露的，是多么深厚真切的感情。

谁都知道，灰心丧气不是甚么值得夸耀的好事；但或多或少，谁都难免有那样不好的时候。工作有困难，经济有缺乏，环境不如意，受人反对，感觉孤立，情绪上的低潮，加上撒但的引诱试探，内外攻击，都会成为负面情绪产生的因素。为了自己，为了事工，越早脱出那灰心的淤泥，消除丧气的恶气越好。一般信徒在那样的境地需要帮助，圣工人员也需要帮助；正如人在体力不足时需要帮助，在情感和灵性上也不免有需要帮助的时候。

这情形，就跟寇尔生(Chuck Colson)初信主时所遭遇的一样。寇尔生是尼克松总统(Richard Nixon)的特别助理，出身律师，当时三十九岁，成为总统以下最有权势的人物；只是他缺乏道德原则，为求功利，不择手段。及后水门事件案发，他又策画掩盖。神藉国会议员腓力普(Tom Phillips)的引导，在读卢益思(C.S. Lewis)着作的时候，寇尔生认罪悔改，归向基督。信主以后，许多人仍然不信任他，规避他；但库依(Doug Coe)介绍他参加华盛顿的一个祷告小组，相信他的诚实重生。在听了寇尔生的见证后，小组有个民主党员，是爱阿华州国会议员侯甫(Harold Hughes)当场站起来说：“寇尔生，我相信你接受了耶稣基督，我是你一生的弟兄！”其余在场的人，也都跟着这样保证。


寇尔生因“水门案”被判入狱，一位基督徒国会领袖，竟请求甘愿代他受刑！以后，他们共同支持监狱团契的事工，现在发展成五万同工的机构，传福音给狱中的犯人，并扩展至全世界八十多个国家。如果没有这些人起初对寇尔生的接受与造就，情形将有多么不同！这是现代的巴拿巴的影响。

在许多年前，有一位英国老太太对我说，教牧们是最孤单的人；他们为别人祷告，辅导别人，有谁顾念他们心灵上的需要？所以她非常同情教牧。如果你的教牧同工，有需要帮助的时候，你在哪里呢？是不关心？是轻视他？还是及时赴援，站在他旁边，跟他一同奋战呢？

求主复兴的教会，复兴的工人，在今代的教会，兴起巴拿巴和提多来。