谈天上事

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你们要思念在上面的事(西三2)

德国哲学家康德(Emmanuel Kant,1724-1804)说：“有两件事充满我的思想，我越常反思，严肃集中思维，越使我感到日增的希奇和敬畏：那就是在上的星夜天空，和在内心的道德律”。
一九九零年四月，美国太空梭“发现者”，把巨大镜面直径二.四公尺的浩布勒(Hubble)望远镜送上三百七十哩的太空。经过调修后，可以清晰看到一百一十亿光年之远的银河系。光的进行速度是约每秒十八万六千哩；月光传到地面上，只需一秒多钟；每小时是六亿七千万哩，一光年的距离约六万亿哩。这个数字乘一百一十亿倍，该够大的怕人了；但天文学家却又说：我们所在的这个宇宙，还正在以每秒超过百万哩的速度，向外扩展！至于那些星的体积，通常都比太阳大许多倍；说到星宿的数目，单计算银河系，就有多少亿，星群其数之多，实在“估计不来“(googolplex)了！宇宙之大，真是超过我们所能想像，“至大无垠”可能是最恰合的形容了。当想到这里，就可以知道，在这渺小的地球上拓疆争土，实在并没有多大的意义。至于说是没有创造的神，那样相信的人，不是需要可惊程度的低智商，就是被鬼所迷。
在这里，自然会问：“神造这许多星球有甚么用处呢”？这含有功利主义意味的问句，却不是不合理的，只是似乎太天真了些。因为远超过人智能的了解范围。不过，我们可以肯定的说，神有的计画和目的。
有一个荣耀的想法：这许多星球，是神为信的人所经营建造的。不过，圣经没有清楚的说明；如果圣经用科学的语文写成，有多少人能懂？在当时的第一批读者，更不必说了。而且这跟救恩究竟没有甚么关系。圣经却说到，神为圣徒预备了永远的基业，也可说“将来的世界”。这就是圣经所说“神为爱的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前二9)。宇宙万有的神，爱信的人，到一个程度，竟然肯把的独生爱子为我们舍了；如果顺便送给你我个把星球，还算得了甚么大事吗？
因此，圣徒将来的荣耀，远超过今生的经验，没有办法可以形容，没有语文可以述说，甚至超过人幻想的界域；有些科学小说幻想的话，在许多年之后实现了，是因为其在人可以想像的界域以内；但将来的荣耀是无法想像的。我们今天常有人说其“难言之苦”；圣徒是有“难言之荣”！
保罗曾有过被提到第三层天的经历，在“乐园里听到隐秘的言语，是人不可说的”(林后一二2，4)。这是因为语文上的困难。彼得说到那“不能朽坏，不能衰残，为你们存留在天上的基业”(彼前一4)，是无比的荣耀真实。论到将来的基业，圣经记着：“我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖”，竟是为得救赎的人所预备的。意外吗？
圣经又告诉我们“当求在上面的事“(西三1)。等到有一天，主显现的时候，圣徒同主显现在荣耀里，就是我们得基业的时候。
最近有一个小人物，却成为电视新闻：一个生在非洲乡野的穷孩子，从小不能站直走路，因为他腿骨畸型，只能四肢并用在地上爬行。许多人看他为怪，取笑他，鄙视他，欺侮他；他们给他起个名字，约略叫“猪仔”。虽然也有些像，但这样称呼他，使他觉得非常痛苦。有一天，来了一位访问的美国医生，对他关怀，给他诊断后，告诉他无法医治，只能锯去自然的旧腿，换装义肢。但这要他自己决定，是否那样作。那孩子听说有希望可以像正常人一般的站着走路，可以抬头望天上的星，非常高兴，立即决志答应。经过手术后，那生来像猪一般爬行的孩子，果然可以站起来了！
我们在未信主以前，也是如此只能过属地的生活，全然没有属天的盼望，不知道思想天上的事。感谢主耶稣，在十字架上替我们死，拯救了我们，我们应当靠圣灵“治死你们在地上的肢体”(西三5)，“穿上主耶稣基督”(罗一三14),过成圣的生活，持定天上的盼望！
你再仰面看夜空悬布的星儿，会感觉格外的亲切。哪一个是你将来的基业？