你是被拣选的圣徒

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2008/05 22

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• 文章分类： 信仰装备长短文

经文：彼得前书1:1-2

第一世纪初中，信徒数目急速的增长，引来了不少嫉妒与猜疑。犹太籍的基督徒在家乡因为信仰与犹太教有别，因而不受欢迎；他们在外邦人中因为生活分别出来，也得不到好感。当尼罗王指责基督徒纵火焚城的时候，一般人就很容易倾向相信那些对基督徒不利的攻击，进而同意大规模的逼迫基督徒。

彼得当时住在罗马，看到基督徒们的情形，便写了这信，鼓励安慰信徒，帮助他们确定自己是神选民身分：如今在世生活不过是为将来在天上得永恒基业的准备，使他们甘心乐意地谨慎自守，过与众不同的生活，并为此不同付上代价。

彼得告诉他们，一切都是从被拣选开始的。当时成为基督徒不是甚么乐事美事，「基督徒」也不是荣誉的称号。信耶稣可以得永生，但从信耶稣到永生之间，有多少苦辛需要经历。彼得自己也认定是「耶稣基督的使徒」；他不再是从前出海打鱼的渔夫，不再是从前的西门，他连名字也被耶稣给他重新起过。这一个独特的身份赋予了他存在的意义，决定了他在世的使命。他所说的无非都是耶稣基督自己要说的话，彼得不过是传达耶稣基督的话而已。他是藉此而活，也藉此而向小亚细亚的弟兄姊妹说话！彼得因着耶稣基督的缘故，到处为家，成为一个寄居者。因此，这信是被拣选的彼得写给一群散居在小亚细亚各地被拣选的信徒；是寄居者的彼得写给寄居者的信徒。一切都是从被拣选开始的。

「被拣选」，表明了这件事情是神主动的，我们只是被动的。我们得救是因为父神拣选了我们，并且在过去的某一个时刻叫我们与基督相遇；圣灵感动我们，叫我们明白耶稣基督被钉死而后复活与我们有着密切的关系，于是我们在三一神的作为下，彻底降服。「被拣选」是一个奥秘，有限的我们无法全然的明白。

随着「照父神的预知被拣选」之后，彼得题到「借着圣灵得以成圣」。就像称义不是按我们的行为，是神纯粹的恩典；成圣也是神纯粹的恩典。是圣灵使我们成圣，叫我们顺服，并蒙基督的血所洁净。顺服的真正含义是叫我们否定自己的思想和决定，来接受神的主动。彼得将成圣，顺服基督看为与「被拣选」这事实不可分割的部份。我们必须知道，「被拣选」是与我们的整个生命－我们的奋斗、我们的目标、我们的生存方向－分不开的。我们努力除罪成圣、学效基督的样式(成圣)，与我们蒙拯救、被拣选(得救)，二者互为表里，不可分割。得救重生是过去的事实，追求圣洁、顺服基督是摆在面前的每一日的课题；得救是从过去延续到现在的经验，成圣是从现在延续到将来的经验。因此基督徒绝对不能活在「过去」，而是「现在」的。我们必须承认我们是被拣选的。我们的生命被重新改造了，我们的身份、前途、生存意义、努力目标，统统要在这个「被拣选」的事实下重新定位。
认定神是按祂的预知拣选了我，使我们确信我们的一生全在祂的掌握之下，而自己的过去是神的恩典和预备的事实，又教我们增添面对前途的勇气。未来那怕是不可知、前景可能暗淡，但都不是无法承受的。因为那位按着祂的预知拣选了我的神，赋与我人生的价值、生命的尊严、生存的勇气。

感谢主，我是被拣选的人，这不是叫我骄傲，却叫我更知道谦卑。你是否也是被拣选的圣徒？