基督教是心理拐杖吗？

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问题的本质和背后假设
一个脚伤的人以拐杖助步，并没有甚么不妥善之处；但若把「心理拐杖」一词套用在基督教的信仰上，就带着强烈贬抑的色彩。认为基督教是「心理拐杖」的人有以下的想法：
1. 认为只有懦夫弱者或心理不健全的人才会信基督。
2. 信仰会导致人意志消沉，逃避现实，自我安慰。
3. 宗教只是心理作用，叫人非依赖它不可，就好像吸毒一样．
4. 基督徒需要这样一套虚构出来的信仰去面对他们不愿、也无法面对的人生问题。
5. 他们的论据与假设：
a. 一切拐杖（扶助人的东西）都是不好的
b. 基督教是一枝拐杖
c. 基督教不是好东西
以信仰为「心理拐杖」的基督徒
教外人士对基督教的议论并非无因，事实上，现今有很多人利用宗教来满足感情上的需要。的确不少宗教骗子也在基督教的圈子内招摇过市，哗众取宠．
1. 确实有些自称为基督徒的人留给别人的印象是出世的，逃避现实的。亦有人觉得基督教鼓励信徒听天由命，与世无争。
2. 当一个基督徒只关注信耶稣后的平安感受，而不理会基督的真实性和要求，他想：「只要信耶稣是真，带来快慰就足够了；基督是真还是假的？谁管！」这样只求平安的好感受（it works）而不求真实（it’s real）的信徒确实是滥用了基督教为他个人的「心理拐杖」。　
不论基督徒的属灵经历或见证是如何的真实，基督教最有力的证据乃是建立在客观的历史事实上，而不是在一些主观及不可捉摸的感情上。
1. 理智的人，绝不会因为一些庸医谋利而否定了医学的地位。同样理由，衡量基督教的好坏，应由它的信仰入手，而不可单看两、三个挂名基督徒的行为而作准则。
2. 这里所讨论的重点是基督教本身是否「心理拐杖」吗？而不是指那些基督徒滥用它作为「心理拐杖」。
基督教不是「心理拐杖」
基督教唯一及最高的权威 ─ 圣经就清楚指出基督教不是人民的鸦片，也不鼓励信徒逃避责任。整本圣经前后一贯的训令是叫人要爱神过于自己，也要爱人如己，却从没有把重点放在个人的感情上。
1. 在教义上，基督教也没有暗示过信徒要过一个悲观冷漠和被动的人生．相反地，却激励信徒要过有纪律的生活及无论在喜乐患难中同样要热爱生命。基督要求每一位信徒主动和积极地参与在人群中，以他们的生命去影响人的生命（参太廿八19-20；徒一8；西一28）
2. 看基督生平，祂从没有畏缩，祂积极和勇于承担责任，跟祂同期的人，甚至是祂的仇敌也没有一个指控祂以宗教为「心理拐杖」或在鼓吹着「心理拐杖」。
3. 从历史的角度来看，由耶稣的门徒、使徒保罗、初世纪的信徒、及至到现今缺乏宗教自由国家里的基督徒，当他们受着因信仰而带来的迫害时，为主殉道也不畏缩，看不出他们有甚么「心理拐杖」。
基督教是拐杖
退一步说，拐杖有甚么不妥？一个脚伤的人以拐杖助步，没有甚么不妥善之处；正如一个近视的人，常常戴着眼镜以致视觉清晰，都是一些肯承认自己能力不足，又愿接受帮助的人。
1. 在属灵层面上，每一位重生得救的基督徒都是一位肯承认自己能力不足，又愿接受神帮助的人，他们相信又承认：
a. 在这世上，人类在感情上、生理上及属灵上是不能有痊愈的。
b. 无人能靠自己在神面前以无罪的身份站立得稳。
c. 唯有靠神的医治才可回复昔日被造时无罪的境况，人才能与神有一个直接相通的关系。
2. 如此看来，基督徒是坦诚地面对着人的本性，勇敢正视着人生中的生、老、病、死等事情，亦谦卑地接受神的帮助。
3. 所以，若基督教是拐杖，耶稣就是为了整个人类的流行性跛脚病而来到世界。
4. 当然，不了解基督教信仰的人可以用心理学的词汇来形容　基督在信徒身上工作的果效，但这并没有减低基督教的可信性、史实性和真实性。　
假设基督教真是「心理拐杖」的话，教外人是无法解释以下的事件：　
1. 从物质和世界的角度来看，信基督只会带来更多的苦难，未必有安慰和快感。基督徒不是一帆风顺，他们要面对不少的苦楚，基督曾说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」
2. 一个由人心理所创造或设计出来的信仰，必能叫人达到这信仰的要求，好让自己心理上好过一点；但圣经却处处要求信徒放下自己的一切来满足神对信徒的要求（参太六33；路九23-25, 57-62；罗十二1）。一个不能满足神要求的信徒，那来安慰和快感？
基督教是超乎拐杖
进一步的研究，我们便很容易发觉拐杖通常是用来帮助因意外受伤的病者，助他一臂之力，希望他能早日康复。而拐杖所做到的，顶多是协助伤者回复往日的健康状况，却不能改善伤者本身的健康。但接受耶稣基督为个人救主却不是这样，基督能改变生命，信主的人能获得新生命，一个更有意义意的生命．正如基督说：「人若渴了，可以到我这里来来喝。信我的人，就如经上所说：『从他腹中流出活水江河来。』」
真知而力行、灵活的使用
每当与未信者谈论到「基督教是心理拐杖吗？」这问题时，首先要搞清楚词与义的关系，在此栏中「拐杖」和「心理拐杖」是两个不同的含意（connotation）,设若张冠李戴，一边讨论一边转换「拐杖」和「心理拐杖」的意思，这样的讨论也不会带出甚么结果来。
对信徒而言，这是一个反省我们与主的关系的好时刻，是否我们看重信仰所带来的祝福过于看重主的真实性?单从我们的代祷生活中就可以反映出答案来，我们所求的是为了自己的益处还是先求神的国和神的义呢？
结论
基督教并非一枝导致人意志消沉，逃避现实，叫人非依赖它不可的「心理拐杖」，但这却不能避免有人滥用或误用为「心理拐杖」。根据圣经，耶稣的教义及历代信徒的榜样来看，基督教是叫人积极进取，以基督所赐的力量去面对人生，并以生命去影响别人的生命。
另一方面，基督教是一枝勇于承认人的罪性，有限能力，不能自救，须要依靠神的拐杖。基督教不单是人类必备的拐杖，更是一个超乎拐杖的信仰，叫人更能享受人生，更具积极的态度去面对人生。