以神的灵敬拜，不靠着肉体

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2008/02 05

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• 文章分类： 圣乐文萃,含诗歌掌故等

　　保罗在腓立比书三章３节说﹕「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。」在这里，保罗摸着了「敬拜」最高的敬虔界。我们要知道「敬拜」乃是人最高的荣耀，人受造是为着和神的交通，这一个交通最超绝的表现就是敬拜，我们一切属灵的经历，都是在敬拜里达到最高点。
　主耶稣将圣灵赐给人，这才是在圣灵里敬拜的开始，也惟独在「灵里的敬拜」才是蒙父所喜悦的敬拜。在圣灵里的敬拜，最大的仇敌就是我们的肉体和我们的魂。许多时候肉体和魂最会模仿圣灵的事。圣经在这里一直说到两个不同的原则，他们一直互相混淆，有属肉体的智慧，也有属灵的智慧；有属肉体的心思，也有属灵的心思；照样有属灵的敬拜，或者说属魂的敬拜也有，他与属灵的敬拜，这两者之间没有一点相连的关系，且是互相排斥的。只有在「灵里的敬拜」才是在实际里的敬拜，实际享受那神圣的能力，就是基督自己的生命，并且引领我们进入和父的交通。在此，父神才能成为我们灵里最大的满足。耶稣基督的一切丰盛生命才能在敬拜里交通我们，成为我们生命的实际，灵里敬拜的记号是属于里面的，并且一切也是向着里面的。
反之，靠着肉体和魂的敬拜，一切都是向着外面，（粗浅者常是以魂的感觉当作里面的，）狂歌高唱，放浪形骸，这也常会带给人释放和喜乐的感觉，却不知道这一个喜乐正是使我们进入魂的至圣所，这一个释放正是肉体的大释放。也确是会带来满足，而这一个满足真是满足我们肉体和魂里的感觉，至终必定会使我们属灵的生命受到极大的亏损，更严重的是这样的敬拜不仅不能得着神的喜悦，反而是严重的得罪神。
在这末后世代的五十年中，仇敌更是兴起义果狂热的敬拜的运动来，把神的儿女都席卷起来，深深陷入于以肉体和魂的敬拜来代替在灵里的敬拜，从而导致神儿女的生命趋于浮浅，终于被破坏。音乐本是出于神的，但在末后世代的五十年中，仇敌偷窃了音乐，而把牠那邪恶、放荡、淫乱的败坏性质牠所主导的音乐里败坏世人的生命和行为。
　两千年来，在神的儿女中，有多少属灵的人将他们一生的经历和所得的美好生命作成美好的诗歌，这本是教会极其丰富、极其美好的产业，而在这五十年中，仇敌借着新灵恩运动将圣诗完全改变，弃长诗，而用短诗（笔者绝不是排斥或定罪短诗，短诗也有十分精锐而美好的，笔者曾写过一篇短文《短诗的用处和用法》），就是旧灵恩运动也定罪新灵恩运动的短诗和音乐，宣告短诗的质量远不如长诗，更严重的是使神儿女的生命都趋向外面，趋向浮浅，而遭致最严重的破坏。
　　我们常觉得十分亏缺，因和我们在完全交通中的教会也有圣徒热衷于这样用肉体和魂的敬拜，只求达到神儿女魂，得着魂和肉体得着所谓的释放和满足，而完全不顾到神的旨意和利益。不论是唱诗、是祷告、是敬拜，必须在那神圣洁的同在跟前俯伏下拜。
　圣灵最大的拦阻是肉体，属灵敬拜的秘决是治死肉体，将牠交给十字架，被咒诅而死，并深深以牠的活动为可怕。我们必须谦卑，信托的等候圣灵的生命和能力来代替自己的生命和力量。
　我们的生命怎样，我们的敬拜也怎样，若是我们渴慕我们的敬拜是把圣灵来感动，就我们日常的生活必须让主了引导并管理，一个顺从神旨意并且活在神同在里的生命才适合于敬拜。
　圣灵是为敬拜而赐给的，也是在敬拜中赐给的，但愿我们在寻求祂的工作时，总是谦卑、恭敬的等候神。「我的魂哪，你当向神静默。」「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」
一、神阿，你是何等奇妙！何等威严庄重！
     施恩宝座纯洁明耀，无限明光之中。
二、永远的神，何等尊贵，诸天是你座位；
     你前，众灵昼夜环跪，不停、不住赞美。
三、哦，神，我是何等畏你，柔细深切敬畏；
     欢乐羡慕我来亲你，并懊悔着流泪。
四、哦，主，但我也可爱你，虽然你是主宰；
     因你降卑向我示意，要这不值的爱。
五、地上无父如此慈爱，无母如此仁慈，
     像你这样背负、忍耐你的软弱孩子。
六、何等奇妙，当我见你！在那圣洁光中；

无边智慧，无限能力，和你荣耀无穷。